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排名来自美国权威的新闻与报导排名(U.S News & Reports Rankings）
此处仅列出前15位名次。原文为英文。
2014年TOP 15排名如下:
1. Curtis Institute of Music(Philadelphia， PA， U.S)美国-科提斯音乐学院
2. Eastman School of Music-University of Rochester(Rochester， NY， U.S)美国-伊斯曼音乐学院-罗彻斯特大学
3. The Julliard School(New York， NY， U.S)美国-茱莉亚学校
4. Peabody Institute of Johns Hopkins University(Baltimore， MD， U.S)美国-皮博迪音乐学院-约翰霍普金斯大学
5. Manhattan School of Music(New York， NY， U.S)美国-曼哈顿音乐学院
6. Yale School of Music(New Haven， CT， U.S)美国-耶鲁大学音乐学院
7. Hochschule für Musik， Theater und Medien Hannover(Hannover，Germany)德国-汉诺威音乐、戏剧与媒体学院
8. Royal Academy of Music( London， United Kingdom)英国-皇家音乐学院(英国)
9. Jacobs School of Music at Indiana University(Bloomington， IN， U.S)美国-杰克布音乐学院-印地安那大学
10. Moscow Conservatory(Moscow， Russia)俄罗斯-莫斯科音乐学院
11. The Colburn School(Los Angeles， CA， U.S)美国-科本学校
12. New England Conservatory(Boston， MA， U.S)美国-新英格兰音乐学院
13. N. A. Rimsky-Korsakov Saint Petersburg State Conservatory(St. Petersburg， Russia)俄罗斯-N.A.里姆斯基-科萨科夫-圣彼得堡音乐学院
14. Conservatoire de Paris(Paris， France)法国-巴黎音乐学院(法国)
15. University of Michigan School of Music， Theatre & Dance at Ann Arbor(Ann Arbor， MI， U.S)美国-密歇根大学音乐与戏剧学院-Ann Arbor分校
世界音乐
世界音乐（World music）有时又称民族流行音乐（Ethno pop）。广义的世界音乐可以泛指世界上所有的民族音乐。在西方，世界音乐指的是非北美和英国的流行音乐以及民谣，也指不同本土音乐的复合。某些风格的音乐元素比如牙买加的瑞格或拉丁流行音乐，已经深入北美和英国的音乐，因此被视作是其自有的音乐之源了。除此之外的其他音乐，从中国民乐到非洲民谣，均被视作世界音乐。Worldbeat和世界音乐相比还是有一些不同，因其通常是西方音乐混合的产物。当然，由于Worldbeat从各种本土音乐中汲取了其风格，乐器，以及韵律，所以仍归属于世界音乐。
基本信息
中文名：世界音乐
英文名：World music
又称：民族流行音乐（Ethno pop）
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美国流行音乐占据了整个世界。布鲁斯、爵士乐、摇滚乐、索尔音乐和其他更多的形式充斥全球的每个角落，对各国流行乐坛带来巨大的冲击。其实，所有的这些“美国“形式，实际上都是非洲血统的基因转移，是贩奴时代流传到北美的节拍。当这些节奏稍略加工以后以新的形式回到他们的故乡时，又影响了曾经孕育他们的文化并诞生了令人兴奋的混血品种--世界音乐。
80年代
世界音乐对西方流行音乐的发展带来了极大的影响。有趣的是这种影响却是一种循环关系：非洲的黑人文化作为流行音乐的源泉使其迅速发展这是有目共睹的，然而当这种美国形式的流行音乐回到非洲时又促使了世界音乐的诞生。80年代，当世界音乐的影响逐渐扩大，世界各地（特别是亚非地区）的音乐家便通过各种先进手段充分体现了更加前卫的当代意识，从而又返回来促进了流行音乐的发展。因此，我们可以明显地看到世界音乐并不是孤立存在的，它是一种流行音乐、民族音乐甚至传统音乐相结晶的混合体。
雷盖音乐
概述
雷盖音乐（Reggae，港台地区又译“雷鬼音乐“），60年代中期起源于牙买加，速度中等，强调反拍的重音是它的明显特征。
雷盖音乐从洛克斯代迪（Rocksteady）音乐演变而来，而洛克斯代迪音乐又是斯卡（Ska）音乐的延续，这三种音乐的根源都是加勒比海的非洲音乐传统、神圣的复兴主义以及美国的节奏布鲁斯。
50年代中期，美国的节奏布鲁斯通过迈阿密、新奥尔良、孟菲斯等地的广播电台传入牙买加后，当地的一些音乐家便将其与牙买加的民间音乐曼图（Mento）相融合，逐渐形成了斯卡音乐。斯卡音乐的速度较快，节奏强调反拍的重音，乐队中除了采用传统的曼图音乐的乐器（如木吉他、各种拉美打击乐器）外还加入了铜管乐、电吉他、电贝司和键盘等乐器，并突出铜管的华丽色彩。斯卡音乐流行于1960至1965年之间，到60年代中期逐渐演变为洛克斯代迪音乐。洛克斯代迪音乐与斯卡音乐相比，它的速度明显放慢，节奏及织体更为细腻丰富；其乐队完全采用节奏布鲁斯的组合方式，将吉他作为节奏乐器，用切音技巧演奏松弛而富有韵律的节奏音型；贝司声部的旋律也更具独立性，与华丽的主唱声部构成对位。60年末，洛克斯代迪音乐又发展成更具国际性的雷盖音乐。实际上，很难在洛克斯代迪音乐和雷盖音乐之间划出明显的界限，只是雷盖音乐比洛克斯代迪音乐更为细腻，更多地使用电声乐器和更加国际化、商业化而已。
雷盖音乐的表现内容与当地穷苦人信仰的拉斯塔法里教（Rastafari）有着密切联系。该教派崇拜埃塞俄比亚前皇帝海尔·塞拉西一世，把他当作神，当作黑人的救星，教派即因他在登位前被称为塔法里亲王而得名。雷盖音乐经常表达拉斯塔法里教的政治思想，表达牙买加被压迫群众的心理，梦想有一天获得解救，重返非洲故乡--他们的地上天堂。雷盖音乐的代表人物是鲍勃·马利，他使雷盖音乐广泛流传开来，成为一种具有世界影响的流行音乐形式。
鲍勃·马利
鲍勃·马利，1945年出生于牙买加，是英国海军白人军官和黑人女仆的儿子，从小在贫民窟里长大，青少年时，鲍勃·马利除了信仰拉斯塔法里教以外，还受到60年代美国“黑人权利“（black Power）理论的影响。音乐方面，鲍勃·马利对黑人摇滚乐、纳特·金·科尔（Nat King Cole，1915-1965）那种风格的“白人“爵士，以及索尔音乐等都同样喜欢。当然，斯卡音乐更是他后来音乐发展的重要基础。
1965年，鲍勃·马利组织了“恸哭者“（The wailers）乐队，他们的早期作品歌词比较“稚嫩“，反映了他们“在牙买加贫民窟度过的童年以及作为失业青少年的生活“。不久，马利转向简单的、政治上更加激进的牙买加街头语言，如《起来，站起来》（Getup，Stand up）的歌词：“起来，站起来，为你的权利站起来。起来，站起来，决不要放弃战斗“。《我向县长射击》（I Shot the Sheriff）叙述一个黑人不公正地遭到迫害的故事。这两首歌曲都出自专辑《燃烧》（Burning），《燃烧》的主题就是“与革命有关的火“。另一张专辑《起义