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以后的日子里,刘柯在贝加尔湖湖畔过得日子是相当滋润,苦修两年多就当放松,要劳逸结合嘛!
刘柯已经将完全吸收了全真的修行法门,把修行融入自己生活中的一举一动,无时无刻不在积蓄真气,打熬体魄,生活方式的放松并代表着刘柯将修行放下了,而且贝加尔湖周围零下一二十度的寒冷,也需要刘柯无时无刻的运功催动气血保持体温。
干得最多的事情还是打猎,骑着逐敌,将长空放飞,由它去发现猎物。当发现长空在一个地方上空不住的盘旋,刘柯就知道有猎物了,赶过去射杀就行了。和别人一起出去打猎的时候,别人都很羡慕刘柯拥有一只如此灵性的猎鹰。
一群人出去打猎,当然要吃新鲜的野味。打到猎物后,众人就用一些干牛粪和枯枝之类的生堆篝火,烤上新鲜的肉食,喝着马奶酒,有人狂歌,有人跳舞,当然还有人摔跤。刘柯别的不一定赶得上别人,摔跤不在话下,比刘柯壮硕的多壮汉在刘柯手下走不了两三下,就会被摔倒。久而久之,认识的人被刘柯摔了个遍之后,除了几个死脑筋的还会挑战刘柯外,其余的人说起摔跤都对刘≠,柯退避三舍。不过,有一次刘柯在部落里喝酒时,想试试自家酒量到底如何,没有运功逼酒,结果喝得有点高了。然后趁着酒性为大家表演摔跤,将部落里用来配种的大犍牛摔倒后,就再也没人跟刘柯摔跤了。
众人有时趁着天气晴好,还会砸开河流冰层进入河中冬泳,偶尔闭气潜水,比赛谁能坚持的更久。不用说,刘柯又是打遍部落无敌手,有闭气诀相助,现在的刘柯能在水底闭气三刻钟,简直就是作弊!见得刘柯在水底对着岸边众人挥手致意就是不上岸,众人目瞪口呆,这简直就是条鱼。以后再也没人找刘柯比试了。
若是觉得身上脏了刘柯就去泡温泉,后世的人都是洗干净后去泡温泉,就刘柯是在温泉里搓澡,低俗!不过周围的温泉有两三百个,这么多的温泉一天换一个到离开时也泡不完!
刘柯武力强悍,为人豪爽(小疯子语:众人见到的是不管求办事情还是求物品,刘柯都是说给就给,毫不挂碍于心,却不知只是没跟刘柯要心爱之物而已,不然跟刘柯要长空、逐敌和摧锋剑试试,看他给不给,翻脸都有可能),一时间在部落中威望大涨,让部落首领好是烦恼,害怕刘柯抢权,幸亏几次试探,刘柯都说过几个月就要南下,并不会一直待在部落。
待得贝加尔湖的湖面全面冰封,厚达三尺时,刘柯的打猎生活又多了一个项目——猎海豹!为了出来透口气,这些贝加尔海豹会挥动强壮的爪子,打破冰层,成群结队的爬到冰面上。贝加尔海豹的四肢为鳍状,后肢与尾部相连,永远向后,不能步行,所以它们在陆地上就非常笨拙了,只要趁他们趴在冰上时,做好伪装悄悄潜伏过去,然后用强弓或者投枪捕猎,那些家伙都来不及爬进水里。
刘柯曾经闲来无事,做了个冰排子(滑冰的冰床),用撑杆撑着,横渡贝加尔湖登上了湖中的岛屿。这些岛屿有大有小,大的岛屿如奥利洪岛,面积约有后世崇明岛三分之二大,岛屿为东北至西南走向,长约七十公里,最宽处约十三公里,面积七百三十平方公里。岛上有人居住,刘柯登上去发觉这里比岸边暖和的多,最多零下七八度,环境比岸边更适宜人类生活。岛上的部落信奉萨满教,虽然此时元朝尊崇的是藏传佛教,但还是有些边远地区的部落保持自己的信仰,更何况奥利洪岛一直被视为北部萨满教的中心。刘柯登岛正好碰见他们在祭神,跳大神,这个就不好贸然现身了,不然被他们认为冲撞了神灵,估计会举全族之力追杀刘柯。
刘柯悄悄退去,撑着冰排子登上了西岸。湖边的浅水中是深灰色岩群,岸边则矗立着大大小小的悬崖峭壁,不容易攀登,很少见到适合牧民过冬的河谷之类的地形,没什么人烟,没什么好逛的。
从那之后刘柯就经常撑着冰排子游览整个贝加尔湖,由于湖水清澈度高,冬天结冰后冰层宛若水晶般晶莹透明,从冰层上看下去就像从放大镜里看东西似的,微微颤动。若是天气晴朗,阳光可以照入冰层之下,水下的游鱼等东西看得分外清晰。
有一次刘柯在湖心区域滑行,余光里瞥到水下有个巨大的巨大黑影,追过去看时黑影已经向水底潜去,有些模糊了。刘柯却激动了,那黑影足有四五丈长(十四五米)!贝加尔湖水怪啊!是蛇颈龙?还是上龙?沧龙?还是变种?要么就是传说中的蛟?自从遇到那只硕大的老虎后,刘柯对这些好似妖怪的巨型生物可是非常有兴趣,很想杀几头来吃!
在周围成螺旋路线搜索了好一会,没再看到那条巨大的黑影,眼看天色黑了,刘柯就赶回了部落的山谷。第二天刘柯就带着数十根收集来的投枪又出发了,结果一连找了十几天也没找到。刘柯甚至打破冰层,将一只路上顺手逮到的黄羊宰杀后,鲜血内脏扔进水里当诱饵也没见到什么大型生物,倒是海豹、食肉鱼类汇集了不少。刘柯只能失望而归。
冬去春来,虽然贝加尔湖区仍然白雪皑皑,冰层厚实,但南方却是已经春暖花开,刘柯准备离开的时间也到了。
这个冬天刘柯已经做好了准备,将积攒的毛皮送了一些给邻居,其余的在部落首领头人们那里换了轻便的金银器,又找人铸成金银裸子。三匹马身上的马具重新装备,还从部落首领那换来一件锁子甲,要是马战,外面再穿一件牛皮甲估计就很少有人能破防了。
打听周围的部落有谁善于制弓,有位工匠祖上曾窝阔台时期的和林城为人制作弓箭,后来忽必烈在开平自立为汗攻打阿里不哥,工匠的祖上就从和林城逃回了贝加尔湖附近的部落,一手制弓的手艺流传了下来。刘柯请他制了一把三石的强弓(小疯子语:威力可以等同宋朝神臂弩,至于刘柯有没有这个臂力?许多文献都记载岳飞“挽弓三百斤,弩八石”。咱写这本书就是写刘柯逐渐变非人类的,以后大圣爷都能当当!何况区区三石弓!),弓弦以虎筋豹筋为主绞制。剩余的大筋混钢丝等物绞制了一条四丈长鞭。还做了两件长披风,用的是熊皮,本来想用那张虎皮的,可虎皮那斑斓的色彩实在是太扎眼了,天然的仇恨值增长物品啊!只好用低调的熊皮了!(小疯子语;熊皮也很招眼的好吧!)
补上了上百只上好的羽箭,带上够好几天吃的肉干和马奶酒,告别了众人,刘柯三骑南下。目标——和林城,窝阔台时期的蒙古都城。
和林城曾经辉煌一时,窝阔台、猛哥时期,这里是世界的首都,从莱茵河畔的维也纳,到西湖边的临安,从北方寒冷的俄罗斯草原(俄罗斯干草原),到炎炎烈日下的阿拉伯半岛沙漠,大半个欧亚大陆都笼罩在这座城市的权力和威势之下。罗马教皇的传教士、南宋朝廷的使节团、波斯商人的驼马队、高丽王国的进贡者……都在这里汇集;佛殿、清真寺和基督教堂……各种宗教和文化都在这里融合;这里集合了成吉思汗、窝阔台、蒙哥,从中欧、东欧、西亚、中亚、东亚、东北亚、南亚诸国,各地抢掠得来的奇珍异宝,金银珠宝,数以万计。
随着忽必烈抢得汗位,定都大都,这里开始衰落为岭北行省的中心,改名和宁。当刘柯走进这座城市时,发现了十二座属于各种不同民族的的庙宇,佛家寺院,道家道观,伊斯兰教清真寺院(在寺院里公布着摩诃末的教规),基督教的教堂,犹太会堂等等,真是什么宗教都有,不过,刘柯很好奇为什么他们没有打起来?
城中住有不少蒙古王公,城外有大军驻扎,刘柯自在惯了,在这里想干点什么都觉得束手束脚,一点也不得劲。于是在和林城休整过后,没有久留,出城沿着草原向西南方前进。
出城已经两天了,果然还是在的草原上无法无天的舒服。中午休息之时,刘柯放开逐敌让它歇息,自己坐在地上啃着肉干喝着马奶酒。忽然,刘柯听得天空传来一声鹰唳,抬头一看,只见远方空中有五只雄鹰正在空中来回盘旋交击盘旋,听声音其中一只便是长空。长空平时和刘柯配合默契,刘柯听得出这叫声是在求助。得,可想而知被其他四只围攻的就是长空了!
刘柯一声唿哨,逐敌立刻向刘柯跑来,两匹母马跟在后面。逐敌从刘柯身边跑过也不减速,刘柯一伸手抓住马鞍,飞身上马,抽出马鞍一旁的三石弓,左手握着数只箭,也不用缰绳掌控逐敌前进的方向。双腿一动,逐敌就随着刘柯用劲调整方向,向着群鹰战场的下方跑去。刘柯口中发出一声尖啸,远远传开,长空听得这声尖啸,顿时不再缠斗,一个盘旋躲开围攻,降低高度向刘柯俯冲而去,其余四只鹰紧随其后。
“几个大的欺负小的,老子来出头!”刘柯将箭枝搭在弓上,微微引弓,待得长空飞到近前,“绷、绷、绷……”随着刘柯右手手指灵活勾动,箭枝一支支落入拇指和食指的指窝处,搭在还在弹动的弓弦上被射出,霎时间弓弦声响成一片!连珠箭!四只紧随其后的鹰纷纷中箭,被箭枝的力量带得猛地向上飞出,而后便无力落地。
长空一个盘旋,从后方飞过来,落在刘柯的肩膀上,亲热的拿喙挠挠刘柯的头发,发出轻微的“咕、咕”声,就像是在说“还是老爹厉害!”刘柯伸手捋顺长空有点凌乱的羽毛,正想取笑它被别的鹰追杀的狼狈不堪,忽听得马蹄声靠近,听声音马速很快,是匹好马。