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突然而来的婚姻对公主来说无疑是一场晴天霹雳，男子自然也知道自己和公主是万万不可能的，为此，男子拖着尚未完全痊愈的身体回到森林里的家。
公主知道这是一场政治婚姻，自己只不过是和邻国交换和平的一个工具。
爱一个人的滋味公主体会到了甜蜜，她不想像姐姐那样为了国家的所谓的和平牺牲了自己的幸福，她想要的不是夜夜思念的酸涩。
她并非不识大体不顾全局，她乔装在晋朝这些时日，她也知道晋朝并非大使所说那般美好，自己虽然成为联姻的工具送了过去，可是有七十二宫，三十六嫔妃的皇帝又怎么会眷顾一个小国的公主。
在大婚之际，公主在宫女的协同下逃出夜郎国的王宫。
可是出了宫，公主却不知道男子身在何处，为了寻找他，她来到当初男子为了救他而受伤的地方。
凑巧的是，离开公主后的男子居然也在原地看着已变成白骨的猛虎尸体，心中不断哀叹。
男子左边已经形成了一条小道，他所坐的石头已经由粗糙变得光滑，想来他已经不是第一次来到这里睹物思人。
公主见到他，再也顾及不上心中的情感，也顾及不上自己身份。他也忘却了自己只不过是一个山野猎夫，她忘却自己是五十多个小国组夜郎公主，他们紧紧相拥在一次。
为了避免王室的人前来追杀她们，两人决定找一处无人烟之地，过着自己的生活。
在不断的寻找之中，两人找到了一处被人们遗弃的古城，在古城里一切都很落败。
勤劳是繁华的根本，在宫女的帮助下，他们花了半年的时间把古城重新收拾一遍，并在遍地种上各种花草。
在荒芜的大地上种上桑叶，公主和宫女开始学采桑养蚕，男子因为旧疾重犯，无力下地只能为两人送水羮食。
在一个阴沉的中午，男子照例来到古城之中照顾那些盛开的花朵，突然在古庙之中人们以前供放的神龛不知何时倒了下来，与此同时发现在花丛中奔跑，飞腾着一些长着翅膀的鼠。
这些长着翅膀的老鼠特别温顺，男子当即捉了一只并带回家。
公主正为她们这样干枯的生活而烦恼，正准备到森林之中寻找可否喂养的动物，男子正巧带着一只长着翅膀的老鼠回来。
见识广博的公主，一眼便知道这是什么，但看着男子的心悦的表情没有再说什么。
后来这些长着翅膀的老鼠一直陪伴着她们，在他们采桑的时候在林间飞舞，在树下乱蹿这一切显得好不热闹。
好久不长，男子突生一场重病，从此一病不起。
在此用时公主和宫女来到古庙处，在古庙之中发现了一些惊人的秘密，并给宫女交待，让她照顾好男子，而自己独自外出寻找她所发现的天大秘密。
未料，在公主刚走不久，男子便撒手人寰。
为此在男子死去那一天晚上，宫女做了一个梦，梦见古城之中传说中的鼠神出现了，为了能够让男子和公主永远在一起，宫女誓愿嫁给了鼠神。
离开很久的公主手中握着一支神秘的花打开小屋的门时，早已经发现宫女早已死去，而男子已经不知去向在床榻之上只留下一块血红的石头。
不知为何，那些平日里长着翅膀的老鼠竟然围在他们的周围，宫女看样子就像刚死去一样，但实则已经死去了数天。
公主此次回去，已经博得父王的原谅，这一次回来她不仅带回来了男子生前最想看到的花，还给他带回来父王准备给两人完婚的消息。
可是一切都已经太迟，伤心之下，公主命人把这块血红的石头和宫女的尸体运回。
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龙娃子看到这里，泪眶里闪烁着泪光，他最后叹了一口气：“原来，这石头的来源就是那一个男子。”
他突然的这一句话，让正在研究和金湘月公主长得很像的我们，不由得抬起头来问他怎么回事。
他指到墙壁的彩绘，说道：“玉哥，你看看，这男子会不会是那男子死后所变成的。”
人死后不但没有尸体，也没有火化，怎么会变成一块血红色的石头。
我们都听说过，某些得道高僧圆寂后，火化就会有细小的石头出现，人们通常称为舍利子。
遥想当年，释迦牟利圆寂后火化一共有八万四千多颗舍利子，其中骨舍利6颗（1颗天灵盖、1颗佛指、4颗佛牙）、发舍利、血舍利、脑舍利是五彩的。
传说只有佛祖才会有五彩的舍利子，当然我们没有见过，只听说在大雁塔的地宫内供放着释迦摩尼的舍利。
在近代发生了一个真是的故事：
1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。
四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。
现在在彩绘之中突然出现的血红石头，想必也有一定的缘由。
在我们看得过程中，龙娃子讲解了他方才看的故事，为此我大概明白了。
因为男子和公主许愿三生，生生世世的在一起，然后当公主离开后，男子便陨落了。
为此宫女遵从了男子的遗愿，便将男子火化，焚烧一天后，男子的遗骨不无其他只剩下一颗石头。
宫女结合公主的在古庙之中的发现，又结合自己所做的梦境，身穿传统的彝族婚衣嫁给了鼠神，在梦中和鼠神做了夫妻。