第四十四章 从零开始

一月清风 / 著投票加入书签

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    做了决定之后,王天曹和许高当即整理行装,准备离开小沛!

    “许高,你身上还有多少铜钱?”一番收拾之后,王天曹问道。

    许高疑惑了看向了王天曹,接着在身上摸索一番,掏出了七枚铜钱,说道:“就这么多了!”

    王天曹找来一副笔墨,一番狂草,写下了不怎么工整的两行字。

    “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”

    随即,王天曹接过许高手上的七枚铜钱,压在了纸上。

    “天曹兄,这是何意?”许高有些看不懂,疑惑道。

    王天曹恨恨的说道:“按照市价,我们三人这几天的吃住,这七枚铜钱足以。从此以后,我王天曹不欠他刘备的!”

    这又是将刘备也得罪了,不愧是个惹祸精!许高苦笑着点了点头。

    王天曹随即和许高一起离开了宅院,愤然而去。

    王天曹已没有什么再想和刘备说的,留下书信,就当道别了。他与刘备“七枚铜钱”的交情,就此结束。

    两人很快便出了小沛城的西门,往彭城方向而去。

    古代的彭城,就是今日的徐州。

    彭城历代以来也是兵家必争之地。彭城现在为吕布所控制,虽然彭城富饶,但是南有袁术,北有袁绍,西面还有曹操,群雄环视岌岌可危。

    王天曹来到彭城城区时,却见兵马往来频繁,似有战事爆发。但城中百姓相对安稳,未有惊慌。

    二人身无分文,不得不找点活计,赚些活命钱。

    王天曹记得命运编辑器系统单元里,有机械制造能力和冶炼技能。看来只能找这两个相关的职业了。

    一路行来,沿途都是小商小贩较多,贩卖吃穿零用等各种杂货。

    贩卖的主食类有粱米、黍米、大麦和谷物等。贩卖的副食有醇酒、米酒、饼、牛肉、猪、羊肉等,还有一些人在贩卖私盐。

    还有一些在贩卖成衣布料等。

    成衣有布衣、袭衣、布袍、锦袍、裤子、麻鞋和毛衣等。

    布料有布、帛、缣、素、练等几种。布为麻织品,是衣着原料中最贱的。帛为普通丝织品,其价比布稍贵。缣即绢,为细密而有色彩之帛,其价又贵,已非一般人所能穿戴。素为绢之精白者,其价比缣又贵。练为绢缣之名贵品种,为布帛中价格之最贵者。

    另有一些在贩卖工具器皿之类的。有柴刀、菜刀、铜器、铁器、牛车、马车等。以及一些草席、蒲席等各种日用杂货。

    奇怪,为何在三国,基本上没有什么医馆,难道人们都不看病吗?按理说,战乱时期,民不聊生,自然灾害这么多,应该有很多人需要看病啊!

    当医生应该很赚钱啊!为何行医这个行业这么冷淡?

    “许高,为什么这城中没有什么医馆,当医生应该很赚钱吧?”王天曹忍不住问了一句。

    许高嘴角露出了一丝不屑,笑道:“医者,贱业也,比商人的地位还不如!”

    怎么可能?貌似做生意的商人,在二十一世纪,比做官的还牛气吧!马云、王健林一个个多牛啊!马云是“国民老公”,王健林的儿子也是“国民老公”。这全中国的女人可都想嫁给这些有钱人啊!医生那也是一个牛逼的存在,一个个跟大爷似的,你排队还不一定给你看病!

    可在三国,做生意很下贱,做医生竟然比做生意的还不如!王天曹的眼睛睁得大大的,有些目瞪口呆。

    后来,王天曹终于了解清楚了。

    在三国时期,分为士农工商各等级。

    士,就是做官的和其他公务员,他们是统治阶级的一部分,放在首位。农,就是农民,古代思想观念中,民以食为天,故排第二。工就是手工业者,靠手艺营生。在古代简单的生活中,手艺只起到些点缀作用,不像前两者关系政权存亡,排第三。最后就是商人,自身不从事生产,靠赚差价,弄些小聪明赚钱,所以在古代,商人最被看不起。

    医生则是属于“工”里面,最不入流的,是贱藉。

    噢,我的天呐!这个人生观瞬间颠倒了!我这个现代的农民穷人,跑到古代去,看起来还挺自豪的啊!

    难道,我的命运改变就是这个样子?王天曹一脸的苦笑。

    确实,许高没说错。在三国时期,医生确实不入流。

    古语有云,“医,小道也,精义也,重任也,贱工也。”

    可为何会这样子呢?

    医术在古代也被看作是巫术。自从汉代罢黜百家、独尊儒术以来,广大正统知识分子都紧密的团结在,以孔夫子为核心的儒家思想周围了。

    孔夫子可是“不语怪力乱神”的,那种低层次的巫术,已经难登大雅之堂了。所以自汉代以来,“医巫”这个词就基本是一个贬义词。

    要说“医”的地位低下是受了“巫”的牵累也不尽然。“医”变成贱业与“医”本身属于技术性工作也有莫大的关系,中国古人历来将技术性工作和自然科学列为“奇巧淫技”,其从业者地位不高。

    医与百工同列,属于“士农工商”四个等级中的第三级。按理说,“医”事关人民健康,“百工”事关人民生活质量。医生应该地位高、收入高才对。

    可是古代统治者对于与自己生活息息相关的这些行业,采取的是人身控制和强制服务。在很长一段时间内,百工都是特殊身份的人,世代从业,政府掌控,没有人身自由,甚至连婚姻都只能在本行业内解决。

    不过客观来说,还是有不少医生是有人身自由的,比如扁鹊,就是个游走四方的游医。但是他们的社会地位和百工一样是很低的。

    另外,也正因为医是贱业,社会精英阶层不愿意从医,所以这个行业鱼龙混杂,除了极少数优秀者之外,圈内充斥着大量宵小之徒,社会舆论对此多有抨击与讽刺,矛头直指其贪财、恶性竞争、水平低下等恶状。

    医人之间的恶性竞争、相互嫉害也时常为舆论所指斥。当年扁鹊来到秦国,就遭到秦太医令李醯的忌妒,最后被其所派的刺客杀害。“药王”孙思邈也透露过一个惊人的秘密——民间医人恶性竞争,不但互相之间技术保密,而且有的人竟然置病人生命健康于不顾,偷偷篡改其他医生的药方,加害患者,以此嫁祸于竞争对手。

    从业人员如此不堪,这就让社会舆论更瞧不起这个行业了。这等于形成了一个恶性循环——社会精英越来越远离医界,医界越来越被庸俗之人所充斥,于是越来越为人所不齿。

    所以,从某种程度上来说,在古代,医比最低档次的商人还不如。