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林渊丹田处的光团，向上伸出寸许的触角。
《指月录》中说，这种现象被称之为“开脉”。
人体内共有十二道正经。
分别是手三阴，手三阳，足三阴，足三阳，每开一道经脉，炼气便上升一层。十二正经全开，则炼气十二层圆满，可以准备突破进入筑基期了。
筑基期需要再打通八条经脉。
打通任督冲带四脉，进入筑基中期，打通阴阳跷阴阳维四脉，进入筑基末期，这时便可以准备突破进入结丹期。
结丹期需要打通中脉。
中脉也被称为命脉，或大道脉，在打开中脉向下的海底轮后，进入结丹中期。而若打通中脉向上的眉间轮，则进入结丹末期，同时有几率开启天眼，并开始突破进入元婴期。
元婴期需要打开顶轮。
顶轮是先天与后天的接口，也是物质世界也精神世界的通道，又名大乐轮。顶轮共有三十二根气脉，呈雨伞状态向下分散，打通半数后，便可进入元婴中期间。
三十二根气脉若全部打通，进入元婴后期，体内的神识会有几率透过顶轮，冲体而出，这时也便进入化神期。
化神期，元神初成。
而从化神期开始，由仙胎蜕变而成的元神，方可逐渐摆脱肉体的羁绊。
这些还太遥远。
从炼气十二层到化神，若无特殊情况，没有数千年是极难修成的。至于更高级别的修炼，在《指月录》中干脆便没了记载，这毕竟只是一本修仙的入门书籍。
至于开脉，一般是出现在仙胎觉醒之后的。
像这种仙胎尚未觉醒，但经脉已开的现象也不是没有，甚至并不罕见，这种开脉的方式，被称作“颠倒逆修”。
“颠倒逆修”有利亦有弊，却利小弊大。
有利，那就是在仙胎尚未觉醒，没成为仙人之前，若有人真可以用这种颠倒逆修的方式打通经脉，却是可以像仙人那样，引丹田灵气施放某些仙法的。
譬如，打开手三阳经，可以隔空取物，打开足三阴经，则可以御气飞腾。
可这样一来，却更加让它的弊却大于利。
仙胎的觉醒，本就需要大量的灵气做基础，偏这开脉却是一件比觉醒更加耗费灵气的事情。就更别提开脉之后，若再要以凡人之灵气，施放仙法了。
灵力非是灵气。
灵气经仙胎吞***化提炼之后才变为灵力。灵力即可至阴至柔，亦能至阳至刚，运用仙法之时，灵力的消耗因仙胎可生发滋养的原故，是可持续的。
相比之下，灵气却是散漫而粗糙的。
若用灵气驱使仙法，不但耗费极大，并且完全无法持续。而这直接导致的恶果，便是仙胎可能永远也无法觉醒！
仙胎不觉醒，即便全身经脉皆开，也算不得仙人的，勉强只能算个半仙之体。而这种修炼方式，既不可能做到元神出窍，也便永远无法摆脱肉身的羁绊。
修仙之道，求的不过是逍遥与自在！
若连肉身的羁绊都无法摆脱，又修的什么仙，哪里来的逍遥和自在？
颠倒逆行便如人类婴儿寤生，脚下头上而出，却也是极寻常的。因此，修仙时即便偶有此现象发生，修炼者也必要找到办法先封闭自己的经脉，待仙胎觉醒之后再重新开启。
偏林渊对此却是全无顾忌。
就是顾忌也是无用，他又去哪里寻个高阶修士，帮他把已经打开的经脉封掉呢？而以毒入道本就已经走偏了，现在再偏一点儿，林渊也无所谓了。
当命运无法改变时，烦恼痛苦亦是无用，不若暂时选择忍耐和顺从。
这不是懦弱。
很多时候，夫唯不争，是以弗去。
这大概也是修仙之法罢……
……
十数日过去之后，林渊便已验证了“颠倒逆修”的先天不足了。
他丹田内的那个三头娃，在吞食了大量黑色的光点之后，只长到不盈三寸便不动了。而那怪胎在只吃不长之后，林渊丹田内的那气态光团，倒似乎变得更亮了一些。
按《指月录》中所言，仙胎若要触发觉醒状态，第一个条件便是自身需要长到六寸大小才可以。
现在刚不过一半而已。
实际上林渊并不知道，和吸食灵气相比，他体内怪胎的生长速度已经极为逆天了。只可惜这逆天的生长速度，却由于“颠倒逆修”的出现，而终止了。
光团内的三头娃娃不长了，开脉的速度却极快。
林渊身体内由丹田向上探出的那只角，此时已是越伸越长，未出几日，便已经延伸到胸口的位置。与此同时，光团处向下竟也伸出了一只小角，并渐渐开始延长。
现在，在林渊身体内灰暗的虚空中，以丹田处的光团为中心，一长一短两条经脉已经亮了起来。
林渊回想了一下经脉图。
这两道光亮，实际上却是同一条经脉。
足少阴肾经。
正常来说，在修仙炼气期哪条经脉先开是无序的，但常常是与丹田相连的那条经脉最先开通。这也就把最先开的那条脉，限定在足三阳，或足三阴中。
足三阳经开，可以获得仙术“重若千钧”。
足三阴经开，可以获得仙术“御气飞腾”。
两相比较，御气飞腾倒更合林渊心意，飞起来，究竟是一种什么样的感觉呢？
他曾在鱼凫大陆亲见一古袍玉带，青巾束发的仙人从一处山崖上纵身而出，踏气而飞，瞬间如离弦之箭，变成一个黑点，再消失在云雾之间。
这便是仙人吗？
林渊对仙人的认知，最初也便是从“飞起来”开始的！
有一段时日，飞起来，成了林渊梦境的主画面。而这些画面有时候太过真实，林渊甚至常常会觉得，自己真的曾经飞起来过，渐渐地，那感觉也便无什么新奇了。
按《指月录》上的经脉图所画，足三阴经共有三条经脉，分别为足少阴肾经，足太阴脾经和足厥阴肝经。
足少阴肾经开，则身轻如燕，跳跃能力大增。
足太阴脾经开，身若鸿毛，随风而浮。
待足厥阴肝经再开，便已三经俱开，这时引体内灵气贯通双脚，则可以御气飞腾。正常来说，修炼到三条经脉打开，已是炼气三层境界了，便如陈长生一般。
唯一的缺憾是……
对于林渊来说，即便这三经皆开，即便真的可以飞起来，他仍不是仙人。
只要那怪胎一日不觉醒，林渊便一日未修成仙。
这便如婴儿出生，只有在降临到这个世界上之后，才可以被称之为人，“人生”两字，也由此开始。而对于修炼者来说，也只有在仙胎觉醒之后，才可以被称为仙人的。
这就是由凡人，踏上仙途的法则。
日复一日。
林渊丹田内的三头娃娃虽然生长停滞下来，但“饭量”却是大增。渐渐地，无论多少毒气被林渊吸入体内，再幻化为那些黑色的光点，它都照单全收。
这么能吃，却一点儿不长。
林渊想不通那怪胎吃下去的东西，都去了何处……
而直到此时，这三头娃娃究竟是畸形仙胎还是魔种，林渊同样一无所知。
《指月录》中并未有关于此事的详尽介绍。
唯一可以确定的，这东西绝不是妖灵。
妖灵是含在口中的。
实际上，无论仙魔妖，在林渊看来，却并没什么不同。
在林渊的骨子里，却有一种极荒谬想法：万类生命，是本无分别的，生是苦痛，死是消弭，谈什么高低贵贱，道什么黑黄紫赤，一念存即生，一念死即灭。
一切，不过是躯壳里的一个念头而已。
管它仙魔，外表丰神俊美又如何，死后还不是被蛆虫啃噬，烂为一堆白骨。那迷雾之内白骨成堆，仙又如何，妖又怎样，终不过是烟云过眼罢了。
而这世间人无论修仙入魔，再或者那些异类化妖者，求的不外乎两点，永生与逍遥。
永生，是生命长度的无垠。
逍遥，是生命宽度的无际。
可即便是这世界也终有消失的一天！
既如此，那这世界中的妖魔仙，真正能够跳出此中，获得永生与逍遥的，又有几人？
因有了这些想法，所以即便修仙者可以飞天遁地，吞云吐雾，林渊渐渐也便觉得无可让人艳羡之处了。更何况，在梦境之中，这一切他早便已经体验过了。
至若《指月录》里所记载修仙后获得的各种神通，他也只是初看觉得有些好奇，再看便也觉得没什么新处了。更有的时候，仍然是那一种曾经沧海的感觉。
这种感觉，按理绝不应该是一个孩子能够拥有的。
或者说，那倒更像一个经历了一世风雨，快走到生命尽头的老人才会有的生命体验……
而在这一点上，林渊的处事表现得尤为如此，无论是他对莫瘸子的漠然，对能陈长生的狠绝，抑或对陈思仙的无情，都绝对不是一个孩子可以做得出来的。
最可怕的一点是，为了活下去，他可以忍受一切，但在他的内心中，却丝毫也不害怕死亡。
这看似矛盾的两种生命体验，在林渊身上却奇怪地融为一体，也正因如此，所以他怪癖嚣张的行径，完全不可用世情所理喻。
再比如：
在那土屋中，他若不救陈思仙，可能便不会让自己陷入死境。而既已陷入死境，林渊却又没有丝毫的后悔之意。既不后悔，他偏又不甘心引颈就戮，非要想尽一切办法逃走。
所有这一切，皆是背离再背离。
也许在林渊心中，其实早已另有一番修炼的境界。
红尘，即是最好的历练。
……