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第二十六章、神圣不朽
时光回溯。
埃古斯丁大教堂图书馆。
一位带着眼镜的老人安静翻阅着一本已经被许多神学院学院修士必读教材的书籍《上帝之手》。静静翻阅着这本由圣徒圣地亚哥谱写的散发着神圣光辉被教廷官方认可出版的著作《上帝之手》，老人眼神中没有普通虔诚教士眼神中的热忱崇敬也没有一些只想着在神学院混一个修士神职人员职位的吊儿郎当与不屑一顾或应付式的阅读记忆，而是带着一种普通修士见了都会感觉恐惧的审视眼神翻阅着一页页书页。
“上帝赐予人类杠杆，却将支点遗忘在在人间某个角落，需要人类摒弃懒惰、贪欲去追寻！海阁亚酥阁下，您认同圣徒圣地亚哥这个观点吗？”一袭显眼的华丽红袍，一位有些轻微驼背，拄着拐杖的老人用那并不犀利，但却可洞穿人心的眼神盯着以审视神态翻阅着《上帝之手》这本被教廷官方认可的圣典，微笑着说道。
妄图非议神圣教廷官方认可的圣典足矣有理由让宗教裁判所派人请去与阴暗为伍的圣灵裁决厅喝茶。不过这两位披着一袭华丽的鲜艳红袍的老者却可算于其外。
红衣大主教！
神圣教廷除了教皇和牧首外至高无上的人物，他们掌控着精神世界的权柄。
小心翼翼捧着《上帝之手》，带着玳瑁装饰眼镜的老者缓缓关上这本充满着神圣气息的宗教著作。拄起起先放在书架旁的法杖，眼镜背后那双同样可以看穿人心的智慧眼眸望着面前那位佝偻着身躯的老人，轻轻叹道：“这是《上帝之手》中我少数喜欢的几句话，他在我心中地位如同《教诲》中的神爱世人，神主宰世人，神怜悯世人，神冷眼旁观世人。世人摒弃懒惰、妒忌、傲慢、暴怒、贪婪、贪食以及****，方可得到神的怜悯、神的主宰、神的爱护。潘古德拉阁下，你还记得这句话吗？”
曾在埃古斯丁大教堂的图书馆内当过整整二十年图书馆管理员的潘古德拉红衣大主教熟悉每一本神学典籍。《教诲》这本神学典籍之中的圣典潘古德拉最喜欢的一本书籍，他如何不熟悉呢？？？
已经八十九岁高龄，在红衣大主教位置上做了将近十八年的潘古德拉是神圣教廷公认得最虔诚的修士。这位修士曾在七年前放弃了争夺牧首权杖的机会，在十五年前更是放弃了争夺教皇皇冠。最终教皇皇冠被一名伯纳姆·达克威尔请来的苦修士得到，成为诺克萨斯精神世界的皇帝。
潘古德拉含笑望着面前这位以最小年纪登上红衣主教又特立独行隐遁于教皇事务厅一件狭小的阁楼上用十三年时间阅读教廷典籍，创作出《神圣不朽》而今很少人知道的著作的红衣主教，潘古德拉以一贯恬静神圣祥和的笑容面对这位沉浸了十三年，在狼人公爵等人的宣扬下再度名扬诺克萨斯的红衣大主教。道：“记录于《教诲》第三卷第三页第二行，这是圣徒圣伊耶塔大人在书中回答教子询问的神爱世人，为何世人承受苦难的问题说过得话语。真正的《教诲》并非起始于第一第二卷，而是从第三卷开始！”
“难得潘古德拉阁下也有与我一样的见解！在我当上红衣大主教前我早已经将晦涩如星辰的《教诲》读过上百面，教皇事务厅十三年期间，我又将这本被我搁置在最偏僻书架上的《教诲》又陆陆续续翻出来又读了数百遍！当时我脑海中就产生过这一一个疑问：“为何《教诲》明明是从第三卷开始，为何要在前面加上两卷赘余的言语呢？？””
潘古德拉红衣大主教非常配合的询问道：“最终你寻求到了什么答案？”
海阁亚酥红衣大主教面色平淡，缓缓说道：“《教诲》之上有圣默罕默德的《光明启示录》，《光明启示录》之上又有圣徒圣圣地亚哥的《上帝之手》，而《上帝之手》之上又有圣耶荷里酥的《天空之城》。一重重圣徒的大山之下。圣伊耶塔大人不得不在书写真正表达出他意思《教诲》前，加上了两卷看上去赘余，但实际上并非赘余的卷书！至少这样的《教诲》颁布后不会被立刻打为异端书籍，而他本人也不会被打做异端！”
潘古德拉大主教脸上的笑容立刻呆滞住，他望着神色从容坚定说出这番话的海阁亚酥，轻声叹道：“我好像明白你的意思了！允许我提一个有些过分的请求吗？我希望向海阁亚酥阁下借阅《神圣不朽》。”
海阁亚酥缓缓将那本外表装饰华美的厚重书籍《上帝之手》放进图书馆书架中，回头望着一脸微笑的潘古德拉，眼神中没有教士见到教士的热忱，也没有故意的冷漠，唯有宁静如水。一双眼睛古井无波，淡淡拒绝道：“在书籍没有真正被神圣教廷认可前，这本书不会外界！”
“你害怕你的书会被打成异端言论？？”潘古德拉红衣主教一句道破实质，说道。
海阁亚酥没有沉默。也没有否认，委婉回答道：“举起真理火焰的人可以给人带来光明，但同样真理的火焰也可能在黑暗中的狂风将人灼烧！不可否认，已经被列入圣徒的圣地亚哥、伊耶塔、耶荷里酥在他们的著作《上帝之手》《教诲》《天空之城》发表后，曾先后被奉为异端，圣地亚哥甚至关进过宗教裁判所中！甚至于圣徒耶荷里酥还因为那本神学之大成的《天空之城》而被宗教裁判所钉死在圣十字架上！”
“最接近神的圣徒有可能也就是最大的异端！”海阁亚酥言语平缓。声音醇厚说道，但却如雷霆坠地。
潘古德拉笑容微滞，一时间也沉默了。他望着背着他放书的熟悉教士，忽然从海阁亚酥身上感觉到了一种莫名的神圣气息。“这位年纪比他还小上十几岁的红衣主教或许真已经得到了上帝的启迪了吧！”忽然潘古德拉脑海中浮现了这样一句话。
忽然这位一直躲在图书馆中从不参与教廷权利争夺的红衣主教忽然生出一种想挽救面前智慧而虔诚教士的想法，他开口道：“逾越神圣而去追求神圣，这就是异端！虽然我并不否认这句话，但我也并不认同这句武断的话语！海阁亚酥，你认为你的书是在逾越神圣追求神圣吗？？”
这算是坦诚相待了！对于多年来一直远离权力风暴中心的潘古德拉红衣主教说出这番话，海阁亚酥没有惊讶。唯有愉快，他问道：“圣徒算不算神圣？如果我逾越圣徒而去追求神圣算不算异端呢？”
潘古德拉已经明白了海阁亚酥的意思，他拄着拐杖走到海阁亚酥身旁，望着海阁亚酥。轻声叹道：“我希望拜占奥教廷能多一位被世人顶礼膜拜的圣徒，而不是一位轰动世人的大异端！”
海阁亚酥含笑躬身。
回头，如枯槁的手伸进书架中。
海阁亚酥再次回转过身，手中捧着《光明启示录》以及《天空之城》，微笑望着潘古德拉红衣主教。这位真正埃古斯丁大教堂的主人，微微躬身，而后道：“希望还能在见到潘古德拉阁下谈论教义，当然如果在宗教裁判所，那就算了！”离开时，海阁亚酥小小开了个玩笑。
砰砰，法杖轻轻敲打着地面。一袭华丽鲜艳的红袍，一位象征着神圣教廷中心的老人，十三年前带着决然的步伐舍弃一切富贵荣耀，在一间小小的房屋中研究了十三年的宗教典籍。十三年后。才步履尘世还未享受朝拜与荣光的修士又再一次离开尘世，登上通上天堂或毗邻地狱的大门。
门口，望着挂在埃古斯丁大教堂前那神圣的圣十字架，海阁亚酥喃喃自语道：“主，我用十三年证明了我的虔诚，你能给我什么？教皇的皇冠还是牧首的权杖，亦或一个新的教廷？？这些我都不需要了！我要神圣不朽！”
十几天前，海阁亚酥时隔十三年再一次来到埃古斯丁大教堂询问的那句话今天海阁亚酥自己寻到了答案。
瓦洛兰大陆历1406年，红衣大主教海阁亚酥呈递了在教皇事务厅写作得《神圣不朽》这本著作，这本著作刚呈递上教皇事务厅就引起了五位红衣大主教以及牧首的聚集。即使已经许久不能露面的神圣教廷教皇耶奥修罗也几次到教皇事务厅，参加《神圣不朽》著作的讨论。
《神圣不朽》补充完善了许多教廷教义，这原本是一本可以被列入教廷官方圣典的书籍，可这本《神圣不朽》却部分否定了诸多圣徒如伊耶塔、圣地亚哥、耶荷里酥等人的著作。如教诲中较为著名的一句：“神爱世人，神主宰世人，神怜悯世人，神冷眼旁观世人。世人摒弃懒惰、妒忌、傲慢、暴怒、贪婪、贪食以及****，方可得到神的怜悯、神的主宰、神的爱护。”却被海阁亚酥在《神圣不朽》这本书中补充了一些个人言论，变成了：“神爱世人。神主宰是人，神怜悯世人，神冷眼旁观世人。在冷眼旁观中世人摒弃了懒惰、嫉妒、傲慢、暴怒、贪婪、贪食以及****，寻求到了神的怜悯、神的主宰、神的爱护！”
又如《天空之城》中那被众多圣徒奉为经典的话语：“天堂主宰光明，地狱供奉黑暗！光明降临，黑暗净化！”这句被许多宗教裁判所守夜者在净化邪恶时候喜欢长说的话语，却在《神圣不朽》中被海阁亚酥轻描淡写写成了：若无黑暗长存苍穹？又何来光明普照世间？光与暗都是上帝对万物的恩赐！
《神圣不朽》末章还有海阁亚酥的一段话：每位修士心中都有一位神，《神圣不朽》仅代表我海阁亚酥心中的神，神，神圣不朽。
当时脾气暴躁的默思里德红衣大主教直接拍翻了桌子，大吼道：“海阁亚酥他想干什么？他难道想挑衅历代圣徒吗？”
其他人则是沉默。
最后姗姗来迟的潘古德拉红衣主教一语指中实质道：“我们追求的神的脚步，虔诚听着神的声音，而非圣徒，这就是海阁亚酥书籍表达得真正含义。”
《神圣不朽》这本书对于拜占奥教廷内部影响实在太大了，最终宗教裁判所出动将在埃古斯丁大教堂图书馆内看书的海阁亚酥请进了宗教裁判所。这本仅在诺克萨斯教皇、牧首以及五位红衣大主教之间流传的书籍并未进一步传播。
正如教皇耶奥修罗言语那样：“他或是最虔诚的圣徒或是拜占奥教廷有史以来最大的异端！”
同年，奥古斯都率领二十一名骑士组成的骑士团已经抵达了永冻苔原，与费雷尔卓德最大的部落寒冰射手部落展开了对峙。
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