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或许，就连创立青木宗的那位青木真人，也并不重视《牵牛经》，藏经阁书中有记载，青木老祖来自上宗青云，为拓僵弟子，奉命开创下宗。
如果说《牵牛经》是青木宗的立派之经，孙豪以为，这没有整理的经书，或许是一个宝藏，实际，孙豪的猜想接近了现实，当年，青木老祖奉命开创青木，上宗御赐经书《牵牛经》，实话说，青木真人原本想把这经书通读一遍的。
但是，这书居然是不断句的古篆。这让古文字功底不怎么样的青木老祖有点忧郁，但是他还是坚持边查阅古籍边阅读，不过读来读去，耗时二十年，好不容易读出千把万字，但其内容居然都是世俗见闻，青木差点吐血三升。最后干脆，把这不着调的立派之经扔到藏经阁了事。
后来，世事变迁，以经立派一说逐渐成为历史，很多新兴宗派往往凭借一功一法就能开派立宗，《牵牛经》彻底明珠蒙尘，从藏经阁顶层一直往下掉，现在，已经成为藏经阁一层摆墙角没整理的无用书籍。
就连孙豪，最初整理此书，其打算也是想整理一些有用的世俗东西给母亲的，并未曾想到此经书会对修炼有特别的帮助。
但是，在整理的过程中，随着整理内容的推进，孙豪发现，这牵牛经说不定就是一个宝藏。这里不得不说，青木真人古文底子真是差了一些，再加上真人闭关时间较长，整理经书断断续续，不如孙豪这般每天都坚持，古文底子又好，结果就是真人二十年，只搞出千把万字，而孙豪三年时间，却是远超他的进度
整理千万字以内，内容大多为世俗见闻，内含诸多地域民间风俗，服饰饮食习惯，奇特习俗，价值较大的是一些民间偏方的记载，如果记载真实可信，对孙豪母亲的医术会大有裨益；
整理到一千五百万字时，出现“以经立派”之说，此时，牵牛童已经接触修士，以一散修的身份行走大陆，一些修真见闻开始出现在了经书之中，随后是牵牛童漫长的低级修士生活记载；
整理到六千万字，牵牛童进入筑基期，开始记载大量筑基期见闻；
整理到七千万字，牵牛童进入金丹期，开始记载大量金丹期见闻。
那么，作为一部记载见闻的只达到金丹期的书籍，牵牛经何以能成为开宗立派的经书呢？孙豪想到了一本世俗界耳熟能详的经书《山海经》，孙豪五岁时，在母亲的帮助下，就阅读过《山海经》，山海经传世版本共计十八卷，包括《山经》五卷，《海经》十三卷，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对世俗历史、地理、文化、交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世俗大陆上最早的有关文献。
而《牵牛经》，或许正是修真版的《山海经》，孙豪给出了此经书如此一个定位。
随着整理的深入，透过牵牛童的见闻，牵牛经对修士巨大的指导作用开始凸显出来，孙豪也在这本经书中有了一个又一个重大发现。
首先，这部经书是一本鉴宝大全，牵牛童跑的地方多，见多识广，各种天地灵植，各种灵矿矿物记载的十分多，当然，他的记载是看见什么记载什么，没有体系，得读者自己去整理。
于是孙豪根据牵牛经编了两本解读册子，其一是《牵牛经之灵植大全》、其二是《牵牛经之矿物大全》，编好之后，跟宗门现有的相关介绍灵植矿物的书籍对比，孙豪发现，牵牛经的记载要全的多，有了这两本书，宗门对灵植矿物的认知必将提升一个档次，这对宗门发展有着不可估摸的巨大作用。
两本书是孙豪在牵牛经里边的第一个收获，当然，通过编撰这两本书，以孙豪本来强悍的记忆力，两本书里边的灵草矿物已经被他记了个七七八八。可以说在辨识灵草矿物这个本事上来说，孙豪已经冠绝青木宗。
然后，牵牛经是一本奇特的丹道补遗。牵牛童在漫长的低级修士生涯中，为了修炼，接触过炼丹之术，不过，他是一个散修，丹道并不成体系，是东学一点，西学一点，通过记载来看，很是散乱。因此，要从牵牛经里边编撰一本丹道大全不现实，因此，孙豪根据牵牛经编撰的第三部书名叫《牵牛经之丹道补遗》
当然，孙豪目前没有学习丹道，虽然跟母亲学过世俗熬药，但那和丹道压根儿是两码事。
所以，孙豪压根不知道这本丹道补遗的价值所在。
只有一点孙豪是知道的，小竹、小婉和古云的婢女小朱她们三个修炼问题很可能能在在这本丹道补遗中找到解决的办法。
这解决的办法源于，牵牛经里边一种介于世俗药丸和修士灵丹中的一种过渡的丹药。牵牛童身体特殊，不易导气，所以前面千多万字都是世俗见闻。
直到有一天，他跑到一个叫南蛮的地域，发现一些当地一种奇特的炼丹之法，叫做补丹或者是合丹之法，也就是把一些已经成型的丹药当成原材料，再次炼制，炼制出另一种效果更好的丹药的法门。
具体的法门，牵牛童记载的并不清晰，唯独有一个补丹之法，牵牛经中有详细记载。
这记载是这么写的，世俗行气丸三颗，千年金银花两株，辅以无根水，乌木碳，文火炼制，可得导气丹，其丹于仙凡之间，无品级，但能让身具灵根者成功导气入体，叩开天门。
孙豪觉得这个导气丹很可能真的有用，因为那个记载之后，牵牛童俨然成为了低级修士，开始了其炼气士生涯。
不过，牵牛童记载东西，是想到什么记载什么。比如这个导气丹的丹方，里边有个行气丸，至于行气丸怎么来，这段话中居然没有记载，没有解释。
为了搞清楚行气丸的方子，孙豪又跑去牵牛经世俗部分，凭借自己良好的记忆，在千万文字中给找了出来，这才形成完整的导气丹丹方，一个需要二次炼制的不算灵丹的丹方。
因为这导气丹并不是灵丹，看样子很低级的样子，是故孙豪对此丹并没有引起太多重视，只是觉得此丹能帮到自己身边的人，这才用心整理了下来。
实际上，修真一步快步步快，很多修士因为种种原因不能导气入体，耽误了修真的宝贵时间，这个不知怎么没有流传开来的导气丹一经面世，必将引起修士界的一场地震，这种丹药，级别虽然不高，但属于那种能改变修真格局的瓶颈性丹药，其价值不能用阶位衡量。
孙豪的丹道补遗共收集了各种奇特丹方二十多份，都是孙豪好不容易从经书中翻找出来的，另外还收集了牵牛童关于炼丹的各种手法的见闻，炼丹的丹炉鉴定之法，炼丹火焰的形成之法，杂七杂八，不成系统，孙豪认为是勉强成书；
最后，根据牵牛经，孙豪还编制了一本《低阶修士疑难杂症释疑》，牵牛童低阶修士生涯很是坎坷，历时日久，根据他自己记载，要不是北地神牛能给他找到延寿之法，他早就成为了坟冢中的枯骨，他本来的寿元压根就不够筑基。
他修炼的路子艰辛，遇见了不少问题，换句话说，孙豪以为也算是解决了低阶修士的很多疑难杂症，就跟娘一样，和许多凡人有疑难杂症，解决起来很麻烦一样，在青木宗的藏经阁里，没有这类专门的书籍，所以孙豪给编了一本。
而小婉的修炼难题，严格说来，解决的办法就得出自这本书。
三年来，通过观察和了解，小婉不能导气入体的原因跟小竹他们有所不同，其特征更像是一种石女内媚体的奇特体制，要说这种体制更像是邪修之体，小婉可能更加适合成为以采补之术传法的宗门弟子，说不定在那样的宗门，小婉反而是天才，她现在年纪并不大，但已经有内媚之姿，或许在正派宗门，她就是祸根的源头。三年前，公孙来抢婢女，或者有曲友尡挑逗的结果，但小婉却也是原因之一。
不过，几年接触下来，孙豪觉得小婉秉性不坏，对童力也很耐心很细心，童力对她也很是依赖，结合童力修炼的《万磨劲》的奇特性质，孙豪已经琢磨着是不是给她们两搭配一个其他的双修之法，说不定对他们两个都有巨大的好处，很可能就是你好我好大家好。
为别人搭配修炼之法，需要对修炼有很高的理解，需要站较高的角度并需要雄厚的修真知识支撑，孙豪三年藏经阁学习下来，日积月累，不知不觉中，已经和这一批弟子处在了不同的高度。