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见张扬与小武都没有出言反对，老李清了清嗓子开口说道：“第七次迎奉佛指舍利，是唐朝最后一次、也是规模最大的一次迎奉佛指舍利活动。那是发生在唐懿宗咸通十四年春季的时候，应该是公元873年左右，据说这一次迎奉佛指舍利的活动事先准备了整整两年。最开始是唐懿宗派遣特使前往法门寺下诏准备迎奉佛指舍利入宫，群臣反对进谏者无数，但却丝毫未能打动唐懿宗这位执着皇帝的心；他反而安慰那些进谏的臣子们说，有生之年得意一睹佛指舍利真容当死而无憾，又下令广造浮屠、宝帐、香舆、幡、幢、盖等物品以迎接佛指舍利的到来，其上皆饰以金玉、锦绣、珠翠等珍贵之物，可谓是穷奢极欲了。”
“看来唐武宗灭佛虽然目的比较纯粹、口号喊得也很大，灭佛的行为也十分果决狠厉，但实际的结果却远远没能达到他的预期啊！公元873年左右所发生的第七次迎奉佛指舍利的活动，其实距离公元845年开始的唐武宗灭佛运动也还不到三十年的时间，就算古代人生育得早，三十年也才不过才是两代人间隔的时间而已——人们对于唐武宗的灭佛政策，遗忘得也太过于迅速了吧？”小武皮笑肉不笑地问道。
“人类本来就是一种善忘的生物嘛，纵使经历过刀斧加身的窘境，到最后终究也难逃好了伤疤忘了疼的结局，几十年前是如此，二十多年前亦是如此，不过说起这些来也都是无趣，咱们还是继续来说第七次迎奉佛指舍利的盛况吧。在唐懿宗下诏宣布要迎奉佛指舍利入宫之后，从京城长安到法门寺的两百多里路途之中，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫什么‘无碍檀施’；迎奉佛指舍利的仪仗车马由甲胄鲜明、刀杖齐全的皇家御林军导引，文武百官一众大臣护卫，知名大德高僧拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女，说起来好不热闹，果然是‘上有所好，下必效之’。”老李语含深意地介绍道。
张扬闻言摇头苦笑道：“上有所好下必效之这八个字，完全可以精练成中华民族上下五千年的超微缩史书了，如今回头看，不论是哪朝哪代何时何地民间到底发生了多么让人不能接受的古怪事情，只需要简单查询一下当时在位的皇帝到底有何爱好想来必定就能够有所解答了，此类事情简直就是屡试不爽。”
老李非常同意地点了点头，出言附和道：“正是如此，待到咸通十四年四月初八日佛指舍利被迎入长安城之时，不仅长安城内各街道都用绸缎结扎成了各种彩楼，就连懿宗皇帝也御驾亲巡至安福寺迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。据说唐懿宗是亲自顶礼膜拜、哭得涕泪交加，他这一带头不要紧，后面的大臣、百姓们就更有样学样了，有的断臂供佛，有的烧头烁顶，为富不仁者更是广造彩楼、以水银为池金玉为树。其疯狂的劲头儿与奢华的表现，以如今的标准看来举国之力去共襄盛举所能取得的成果也不过如此而已。”
“其实，几十年前举世皆狂的那个时代，是因为没有那样的财力物力可以支撑着那些疯狂的人去共襄盛举，不然还指不定要闹出什么后子孙后代抬不起头来的幺蛾子呢！”小武冷冰冰地回应道：“说起来倒是那一股疯狂的劲头儿，千年之前与千年之后倒似乎是没有什么明显的区别，同样都是因为帝王的登高振臂一呼而应者如云，其余各路闲杂人等、芸芸众生则被裹挟着顺着历史潮流的走向一路身不由己地滑入了深渊之中。其中固然有一些尚能保持着部分理智的清醒者，但那些人大多数都被党同伐异的亲人或朋友给大义灭亲了——几千年的纲常伦理一朝沦丧，原本被社会大众广为接受和推崇的价值观与道德体系也都分崩离析，如此，也不知最后到底是幸还是不幸？总而言之就是，纵使没有佛指舍利的存在，也不需要搞什么迎奉佛指舍利的活动，只要人心没有自主的权力，此类事情依旧还是会一而再再而三地继续发生！”
“小武，不准胡说！”为了避免不必要的麻烦，张扬赶忙出声喝止了小武的话。又看见田秘书长因为小武的这一番胡言乱语而猛地回过了头，脸上甚至还出现了十分不喜的神色，张扬赶忙陪着笑脸对田秘书长解释道：“田秘书长，小朋友不懂事儿，不知道在哪个网站看了一些不尽不实的消息就拿出来胡言乱语，如果他有什么话说得太过了，还希望您能看在老李的面子上担待个一二，千万不要跟他小孩子一般见识！”
老李也出言附和道：“田秘书长，所谓是‘大人不记小人过，宰相肚里能撑船’，想来以你这么长的职业生涯多过分的言论没有听说过呢，又何必对一个小孩子的胡言乱语太过计较呢？看在我的面子上，他们两位小朋友如果有什么言语出格或者说是行为过分的，你就睁一只眼闭一只眼全当做没看见好了。”
见老李已经发了话，田秘书长也就只好借坡下驴地点了点头，换上了一副谄媚的笑容对老李点头哈腰地回应道：“李大师您这是说哪里话，既然这两位小朋友能够跟您老一见投缘，想必他二人定是有什么奇异之处值得您老青眼有加，我又怎么可能会因为这么一点儿小事情就对他们两个有什么别的想法呢？不过法门寺这里是佛家圣地，很多不熟悉不了解的事情万万不可妄语，以免惹恼了佛祖降下了什么祸端来；何况这里人多眼杂的，有些话我听到了也就是听到了，可如果落到了有心人的耳朵里恐怕就没那么简单了。”
“了解了解，我了解的！我们在这里只谈风月野史，莫论国事就是了！”老李风轻云淡地回应了一句之后，又转头对着张扬与小武继续说道：“田秘书长的意思你们两个小朋友应该都已经明白了吧？莫论国事的意思就是，咱们还是接着说唐朝时期第七次迎奉佛指舍利的老典故吧！刚才我说到哪里了？是了，佛指舍利被唐懿宗迎奉入皇宫之内供奉了三天之后，又被迎送到长安城中的各大寺院轮流供养，文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，断臂截指烧头烁顶等疯狂的行径更是此起彼伏，把好好的一场浩大佛事硬是给弄成了如同市井杂耍一般，虽然正史中并无此类事件的确凿记载，野史之中却是俯拾皆是。说起来，也算得上是为轰轰烈烈的迎奉佛指舍利活动最后的辉煌添加了一抹花边新闻而已！”
“在那之后，唐懿宗就志得意满地把佛指舍利又送回了咱们脚下的法门寺吗？”小武虽然有些古怪，但是却也明白张扬与老李对他的一片苦心，故而刻意地捧场追问着老李，似乎是很在意后续事情的发展。
见小武一副孺子可教的模样，老李满意地点了点头，又摇了摇头回答道：“唐懿宗确实是有着这样的打算，但天不从人愿，在迎奉佛指舍利之后不久他就因病一命呜呼了。最后将佛指舍利送还咱们脚下这座法门寺的，是新登基做了皇帝的唐僖宗李儇——公元874年正月初四，他最后一次送还佛指舍利，并按照佛教应有的仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入法门寺塔下地宫，又用唐密曼荼罗结坛供养。之后唐僖宗下令关闭了地宫，其后不久唐朝也就灭亡了，法门寺也随着盛唐的灭亡而慢慢地衰落了下去，那封印着佛指真身舍利的法门寺宝塔也只空余‘护国真身宝塔’之名号，直到公元1987年的那一天。”“1987年？因为号称想要重建法门寺真身宝塔，而意外地发现了被淹没在地下千余年的神秘唐代地宫，进而导致与世隔绝达1113年之久的地宫被再次开启的那一天吗？”张扬若有所思地追问道。老李苦笑着点了点头说道：“不错，就是那一天，尘封了一千一百多年的佛指舍利再次出现在了世人的面前。说起来也真是讽刺，唐朝的那些个皇帝们迎奉佛指舍利的目的，于公不外是保国安民、繁荣富强之类不切实际的想法，于私则更多是求福延寿、永葆健康之类更虚无缥缈的奢望。但有趣的是，除了第一、第二次迎奉佛指舍利，其余五次皆是发生在统治者自觉将要发生统治危机之时；而多数皇帝在迎奉佛指舍利后也未能善终，武则天二次迎佛骨当年即被逼让位于李显并孤独病死，唐中宗李显以发代身送还佛指舍利的同年便被妻女毒死，唐肃宗在迎奉佛指舍利的次年驾崩，唐宪宗则在迎奉佛指舍利的当年误吞金丹死于非命，唐懿宗亦于迎奉佛指舍利三月后病逝；再其后三十年，曾经辉煌无比的唐帝国也灰飞烟灭了……”