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作者有话要说：【这里是久违的小剧场】
——
导演（微笑）：欢迎二郎真君来我们剧组做客呀o(n_n)o~~
杨戬（把四十米长的三尖两刃刀放桌上）：我只想知道你会怎么黑我。
导演(腿软ing）：……
杨戬（高冷脸）：说。
……
……
……
导演（哭泣）：大大你把刀收起来！我洗白你！我一定洗白你！下一章我就洗！
第44章人间如地狱
被活活烧死是一种什么样的体验呢？
小白龙不知道。
但是他知道活物被烧死是个什么场景。
浑身焦黑，表情狰狞，恶臭阵阵，引来蚊蝇啃食，死了也死不了一个体面。
那是意外火灾之后的死亡。
如果是烧一大群人或者一大群妖怪呢？
别忘了，花果山在齐天大圣大闹天宫的时期，可有四万七千妖怪在那占山为王。
那么，一把火下去，那么多妖怪死于非命，那得是一种怎样的惨状……
小白龙有些发憷，忍不住瞅了瞅唐僧的神色。
然后小白龙就发现，自家师父听了这个结果，却似乎是……如释重负？
仿佛被烧死这个结果并没有那么坏？
小白龙有些不明白，索性直接问：“师父，这个下场很好么？”
“不好。”唐僧表情很是复杂，“但是不算太坏。”
那也就是说，居然还有更坏的？
和悟空处的挺开心的小白龙到底是放心不下自家大师兄的猴子猴孙，索性打破砂锅问到底。
听小白龙一问，唐僧闭上眼睛，神色莫辨。
这更坏的……当然有啊。
折磨人这种事，是什么给了你它有极限的错觉？
小白龙听见一句轻飘飘的：“敖烈听说过什么叫做求生不得求死不能么？”
盖因唐僧的语气实在是太尼玛吓人，小白龙自己手臂上都起来了一层浅浅的鸡皮疙瘩。
他只听唐僧说——
生死簿上寿命太长，确实不见得是什么好事。
比如人——人的生理结构和现在这世上普遍的生活环境，在没有吃过人参果或者蟠桃，也没有正常修炼道法的情况下，活个六七十年最多一百年的，是最合适的，活着不会受罪的年龄。
毕竟人要是活太久，身体机能各方面都有下降，哪怕是个机器，零件老化都会不好用呢，作为再精密不过的人……到了那个年纪……
就是会不可避免地发生老年性痴呆，老年性精神病，老年性耳聋，脑动脉硬化以及由此引致的脑卒中等等疾病。
就比如卒中吧，一个人要是到了动弹不得只能等死，浑身上下任何一个关节都垂垂老矣，哀嚎着我要罢工的地步，大部分人都会觉得死了反而是一种解脱的。
然而遗憾的是，死不掉。
阎王让你三更死不能留人到五更，同样的道理，阎王要你三更死，你在一更死，这也是会被打回来还阳，再受两更的病痛折磨，这才能死个痛快，转世重来。
猴子亦然。
猴子的生理结构，让他们其实也活不了多长时间，悟空闹天宫的时候有给自己家猴子猴孙们顺回来一些仙酒，延寿的效果倒是能有却也有限，但那也不可能是四万七千的妖怪都能分到仙酒然后被延寿。
没那个修炼的命也没吃到能够延寿的东西，最后垂垂老矣却如同被天地忘记，不入轮回没有了重新生活的机会，那当然也是一件相当凶残的事情。
——你是愿意受一遍轮回之苦，以一个新生的，健康的，有无限希望的身体活着，还是愿意待在原来这个身体里面被老年病折腾，到最后身体实在是承受不住灵魂的重量魂魄出窍，却不知地府应当往哪去你是谁你在哪你应该做什么，孤魂野鬼着浪荡，到最后灰飞烟灭？
所以说，这世上有多大本事的人就该有多大的地位，没那个让自己的身体长生不老的本事却有那个长生不老的资格，那就是死不掉活着受罪，而有了那个本事，悟空在生死簿上也就是几百年的寿命，但是人家进了地府也能全须全尾的出来。
这就是区别。
其实说起来，上古时代后土娘娘还没有身化轮回的时候，在不出意外不被老虎啃了也没有被大能打架的余波波及的情况下，人的寿命倒是能够死挺着活到身体实在是承受不住然后魂魄离体的时候。
那会儿倒是没有黑白无常管你是死是活，也没有生死簿来定人一生，可是那时候天下是个什么情况？
——满世界都是无处可去只能等着灰飞烟灭的孤魂野鬼，怨灵处处，人鬼共生，互相吞噬，秩序混乱。
那会儿哪有什么人间啊，那年头整个天下都叫地狱。
也正因为如此，后土娘娘放弃了在地面上的自由，去了幽冥界身化轮回，分身在奈何桥上发孟婆汤，才会被那会儿还没有生出自我意识的天道降下功德，融掉了巫妖大战之中巫族造的那些孽，给了巫族一个喘息之机。而这样的行为，才会让那时候的七个圣人都赞一句“慈悲”。
所以说，二郎神一把火烧了花果山固然做法比较粗暴，但是二郎神到底也是牵了所有被烧死的猴子魂魄去地府造册轮回，从某种意义上看，也是给了那些猴子某种意义上的一线生机。
否则，等身体到了老死的时候却死活见不着地狱鬼使，魂魄离体无处可去沦落成为孤魂野鬼，到最后魂飞魄散灰飞烟灭，那悟空在生死簿上划掉了猴子们的名字，反而是害了他们。
世上之事，多想三分，往往会得到不一样的结果。
且说起来，二郎神并没有更好的选择了。
他母亲到底和玉帝不合且还被玉帝弄死了，要不是实在是无人可用，得了曾经的师伯观音菩萨推荐，解决悟空这事儿其实也轮不到他，对花果山的处置，他当然也不能置喙。
若不是猴子伏诛他也算是功德圆满，那会儿玉帝总得给外甥一个面子，其实二郎神不会有那个话语权能够最后捞一把猴子们，让他们至少能有轮回重生的机会。
但是也只是大家还没忘记他的功劳的短时期之内，才会有这个局面，二郎神才有机会给猴子们一条生路。
若是时间长了，功劳淡了，玉帝和二郎神恢复那个以杀母之仇为基础的敌视关系，那二郎神再想做点什么，就难了。
更何况，二郎神和悟空的交情毕竟仅限于大家都是修炼七十二般变化的，多多少少有点某种意义上的亲近，而他曾经不满玉帝，于是劈山救母，而悟空现在正在不满玉帝，然后正在造反而已。
就这么一份大家有志一同的交情，能让他多嘱咐自己梅山六兄弟一句，让他们记得解决掉猴子们在地府没有户口要是死了只能做个孤魂野鬼的问题，那都能算是二郎神细心了。
你还能指望人家在接下来的几十年几百年内，蹲守花果山，一有猴子老死，他就带他们去地府？
他又不欠你花果山的，对你这么好你受得起？
还是那句话，想起你拉你一把是人家好心，说到底，人家也没那个责任非得帮你。
听了这个解释的悟空，险些没把自己手里的果子砸了。
心神失守之间，悟空控制不住地想起来，自己从菩提祖师那里被赶出来，回了花果山之后，小猴子们的惨状。
自己不过是在外面求仙访道二十年出头，回来之后他们都已经被妖魔欺负的不行，说个再有个几年的花果山都不是猴子们的了。
那，要是五百年没有回去呢？
悟空咬紧了嘴唇。
不行，我要去花果山。
至少去看看现在他们到底情况如何了……要是二郎神当年没杀干净，自己是不是已经有猴子猴孙灰飞烟灭连转世都没个希望。
而听了好半天，愣是没听到已经是个死人，骨骸有了灵智之后，吃了唐僧肉或者是人参果有个啥坏处，甚至连自己在生死簿上到底有没有名字都还不知道的白骨精坐不住了。
她拎着自己给唐僧准备的食盒就走了出来，道：“长老说的有趣儿，那奴便问一问长老，若是在生死簿上无名，如此又吃了那什么劳什子人参果或者蟠桃，更或者……奴只是假设，若是有个什么人有幸有谁吃了一口那什么唐僧肉……”
她终于还是略略表露了一下自己也修炼了那么一点点法力，对长生这件事也带上了那么一点两点的向往的事实，然后小心翼翼问道：“那岂不是百无禁忌，不老不死？”
“从某种意义上看是的。”唐僧只双掌合十，慈眉善目地道，“不过那也得看……”唐僧挑眉看了看三十三天外，随即道，“某些存在的意思。”
白骨精到底不是从远古时代活下来的妖怪。
这种双掌合十或者是掐了一个法诀随后就笑而不语，一副“不可说不可说”的德行然后相当隐晦地瞟一眼三十三天，和哈利波特里面提起来you-know-who之后就一脸讳莫如深的姿势……
对白骨精这个小妖精来说，她连紫霄宫都没听说过，当然不明白那某些存在到底是个什么东西。
她只相当傻白甜地，装作自己是一个特别无知的少女，娇娇俏俏地卖着萌，开口：“这话是个什么意思？”
作者有话要说：我觉得我有必要再说一遍，我写的是同人吴承恩老先生才是原著←_←
然后默念三遍我瞎编的我瞎编的我瞎编的。
第45章打死白骨精
卖萌，尤其是一个幻化之术还是有点点尴尬，所以还能隐隐看到一点点骨架的妖怪在恶意卖萌，唐僧当然是不吃这一套的。
讲道理，论卖萌的特殊技巧，面前的白骨精和自家那个少女模样，听老师讲道的话会仰起一张乖巧的小脸蛋儿，瞪着一双水灵灵的大眼睛，眼睛里面都是星星，然后嫩声嫩气地说“老师说的好有道理”的无当师姐，那绝对不是一个级别的。
人家可是牵你的袖子，还没开口你自己都会软下来，然后好好好你这么萌你说什么都对你要星星是吧我现在就去给你摘的那种。
且在这个地界，手可摘星辰绝对不是醉话！
于是乎，见识过大师级卖萌的玄奘大师，现在对付小白骨精这么个野狐禅，完全能够心如止水地，都没有多看白骨精一眼地，冷然开口：“女施主可知道此处是何山，曾经又住着何人？”
这个，白骨精倒是知道。
此处是白虎岭，此山是骷髅山，她住着的地方是白骨洞，而白骨洞曾经的主人……
是石矶。
——白骨精自己个有了灵智化形之后就摸索到了白骨洞，因为那阵法对于小白骨精来说太厉害，所以前几年都不敢进去生怕打扰了里面的大能，但是日子久了之后发现那大能根本就没有出现过，这里似乎是没有人住。
也是最近百年，胆子略略大了一些，修为好歹也上来了一点点的白骨精咬咬牙，还是想办法破了阵法进去，然后终于看到了石矶当年出来找哪吒讨个公道之后的白骨洞是个什么模样——
各种陈设早已经是落满灰尘，水壶之中茶水已干，香炉里面烟火已尽，而小几上还放着一卷未抄写完的《黄庭经》，字迹娟秀，其中意蕴着的法力对白骨精来说也是根本想象不到的深厚，想来应当是个避世而居的女仙，匆匆离开之后就再也没有回来。
而既然是匆匆离开，各种东西当然也并没有收起，翻找了各类文字资料，连猜带蒙的，也不难知道这里面的主人是石矶娘娘。
白骨精想着自己反正刚刚已经表露出来了些许法力，到如今装不知道反而奇怪，遂道：“是一个叫做石矶娘娘的女仙，别的我便不知了。”
许是精神都被长生之事牵引，白骨精甚至都没有继续矫情地用女孩子一般的“奴”的自称。