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由于字数比较多，本身也不懂这语言的布松与布柏只能对照藏书楼迦摩教的一本关于文字介绍的书籍来翻译。整整用去了两个多时辰，终于把文字全部翻译完毕。
在一旁一直焦急等待的青仆终于松了口气，拿起翻译好的纸张与丝布卷往回去。
当他回来时，只见所有人都在打坐养神。他上楼的声音惊动了在座的各位后，才慢慢从打坐状态慢慢转醒过来。
布道对青仆说：“青仆你辛苦一下，念给大家听吧！”
青仆没有耽搁赶紧一页一页的念给大家听。当他念完最后一页时，大家的脸上都出现凝重之色。大家终于明白了，这迦摩教寻求凤血凤丹真正原因了。
原来，在五十年前迦摩教这一代鹰神转世体被迦摩教对立教派“撒罗教”提前发现。撒罗教打伤了这一代鹰神的转世体。虽然被及时赶到的迦摩教救了下来。但伤了转世身的五脏六腑，也就是说动了这转世身的根基。经过很多方法救治，始终难以恢复这转世身的健康体质。
但是又无法重新选择这一代转世身，下次选择转世身得等到三百年后了。拥有这样转世身这代鹰神，修行起来毫无进展。正当他们一筹莫展的时候，有中原人士到访了迦摩教。当得知这件事后，这中原人士马上想到了中原灵兽凤凰的凤血凤丹的奇特效用。因此推荐他们来寻找凤血凤丹，重新帮助这代鹰神转世身塑造身体。
听到这里，大家从布道口中已经知晓这所谓的中原人士可能就是方天教的方天。
得到消息的撒罗教也跟着追踪到中原想尽全力破坏迦摩教的计划，这才有了与布道相遇，帮助布道解围这一幕。
最后还介绍了迦摩教派出人员的具体情况。他们派来的人分别是迦摩教教监杜尼，以及两位仆从尼哈拉与布赫，他们是空间之力的修行者。
为了对付有天然道场优势的凤北幽，他们把修行太阳之力的左教正赤德耶以及两位仆人哈赫与梵拉也派了出来。
教正与教监在迦摩教地位非常高，是仅次于他们迦摩教最高地位教司与教母的存在。所以，可见这凤血凤丹对迦摩教的重要性。所以上面还嘱咐说他们不会善罢甘休的。要特注意修行空间之力之人的跟踪，他们要想跟踪谁几乎是毫无痕迹的。只要让他们知道了位置，这次虽然打退了他们，他们为了修复鹰神的转世身一定会再次卷土重来。
最后丝卷中最后介绍了一下自己，说他们这次来的人是神仆撒罗.尼以及三位神众撒罗.耶、撒罗.海、撒罗.巴。
并说道他们以后如果有其他消息，还会想办法通知他们的。也会尽力帮忙阻止迦摩教的阴谋。至于他们撒罗教的来历与迦摩教的恩怨丝卷上并没有多说明。
众人听完虽然面色凝重，不过想想这撒罗教真是又好气又好笑。大家都有类似的想法，如果不是这撒罗教去破坏人家的转世身，能有今天这样的事情发生吗？搞事情的是他们撒罗教，最后背黑锅确是凤北幽与五仙派，弄不好还会连累中原其他修行门派牵扯期中。
其中原委是清楚了，情况跟他们分析的相差不太多。就算没有这个丝卷传信息他们也都心里清楚，这迦摩教不会善罢甘休的。只是，没想到修行空间之力人的跟踪。现在几乎可以判断他们的行踪完全暴露在了迦摩教眼中。
接下来这迦摩教一定会想出各种办法来寻找这凤北幽的。不过太明目张胆的事情应该不会做。不但涉及到两个地域的问题，还涉及到两个修行体系的问题。所以他们不敢大规模孤军深入挑起对抗。
布道这时首先从思考中走出来说道：“大家不用紧张，他们掀不起什么大风大浪。只要处处小心就可以了，另外这个撒罗教还是能给我一些辅助的。看来最不希望他们得逞的就是这个撒罗教了，这点我可以充分利用一下。”
布法点头说：“我的大阵是非得牢靠的。不过师兄你说过他们跟方天教有勾结这点不能不注意啊！没有家贼引不来外鬼，如果方天教参和进来也是很头疼的。”
布道深以为然的叹了口气说：“做好我们该做的，过几天这边完了，我去一下岐华派与鯤冥派让他们帮我们协防吧！”
布法点点头说：“那有劳师兄了！”
这时一直沉默不语的凤北幽冷冷的说道：“救你徒弟的事情，推迟一下吧！我现在还是合道境前期巅峰的实力！有事可以应付一下，现在怎么感觉全靠你们靠不太住呢！”
此言一出布道有些诧异，但细想想也人家说的也没什么问题。但是很不满凤北幽小看他们五仙派，这点决不能让人看扁于是他说：“北幽娘娘不要小看我们的底蕴，我五仙派敢既然答应庇佑你就会让你安然无恙，这个你不要担心。”
布法也说道：“我们五仙派几千年来，遭逢的危机比这严重的有很多次，但从来没发生过五仙山被攻破的先例。我并不觉得远在异域的迦摩教能真正威胁到我们五仙派，刚刚讨论只是对应之策不是胆怯惧怕。”
凤北幽听完二人的话其实心中是增添了很多底气的，本来她是知道这五仙派的威名的，也知道关于五仙派的各种传说。否则也不敢将自己的身家性命交于这五仙派。她刚刚这么说也是为了试探一下这五仙派的底气与血性。
不过此时她还是不置可否的说道：“倒是还有几分血性，先这样吧！救你徒弟的事情明天再议吧！我今天就能去那至人峰吧！你们用不用收拾一下那里！听说以前住着一个男人。”
布道与布道一听也好，初来乍到还是让人家先安顿下来再说吧！一南的东西还是要帮助收拾一下的。所以，这件事就交给一明去做了。一直插不上话的一明终于有了用武之地，赶紧带着小水灵去了至人峰收拾起来。不到半个时辰，一明和小水灵带着一南的东西回来了，也不太多很多一南都带下山了。
布道看都没问题了，让小水灵带路领着凤北幽主仆去那边暂时安顿下来，布道也让大家都回去了。如果不是事情重要，刚回山的布道带着还没完全恢复的身体，真不愿意今晚就召集大家过来，他真的有些累了。
而那边的凤北幽简单让胡璇简单收拾了一下这里。这至人峰只有一座建筑，是一座楼有三层高，一层是厨房与会客厅以及饭厅，二楼有三个房间，三楼有三个房间。每个房间都一样，有卧室与客厅，客厅有书架以及笔墨纸砚，卧室里是床榻。
胡璇把三楼居中的房间收拾好，让先凤北幽住进去。胡璇边倒水边小声询问道说：“娘娘你觉得这五仙派靠得住吗？”
凤北幽坐在客厅桌边冷静说道:“靠得住！”
胡璇不知道，当凤北幽踏入这五仙山这一带后就被这五仙山所蕴含的深厚灵力所震撼。当她落到主峰后，她冥冥中感觉到一股无形的压力，从哪里来的并不知道。好像是这五仙山的山魂又好像是某种不为人知的力量或者又像某位境界极高的大人物在暗中窥探她。最后她总结这应该是一种警告，警告她来了就好好的别有其他非分之想。
凤北幽她自己是这天地间的灵兽啊！不管是地位与实力，任谁见了她都要礼敬三分的，但是这里竟然有东西在警告她。是什么她真没搞清楚，最后只能安慰自己说应该是三清老祖的化外分身坐阵这里的缘故。
后来，慢慢的这种压迫感与窥探感逐渐消失了。她知道她自己让这种力量放心了，警示目的也达到了，人家收回了力量。这种感觉虽然不好受，但也让来这里寻求庇护的凤北幽感到格外的安心。
所以刚刚胡璇问道是否靠得住时她才毫不犹豫回答说“靠得住！”
刚刚跟布道与布法的态度以及说的那些话，也只是她的试探与一点小策略。她也并没有打算真正推迟救治陆云的时间。她性子有些急，只要她认为可以做的事情，她会尽快做完。所以，她在认可这五仙山后，她会很快完成对陆云的救治，这样也能早点完成这十二年的等待。
得到肯定答案的胡璇没有继续多问为什么，她知道这位北幽娘娘的判断历来没出现过什么问题。这北幽娘娘在她心中就是高贵与智慧的象征。只要是她说出的话与做出的事，她服从听话就好，别真不用她质疑。
胡璇又在这里帮助凤北幽打理一下，看没什么事情后她说：“娘娘您早点休息吧！我下去了。”
凤北幽看了她一眼，眼神有些复杂，然后说：“去吧！”
这样胡璇下到二层开始收拾自己的房间与物品。
第二天，布道很早起来先去藏经楼查阅了这迦摩教的资料。这里的资料也不是特别多，只是记录迦摩教的结构和简单的背景。
看完他大概了解了，这样一个教派教义与阶层分布。这迦摩教有六大主神，第一主神就是拉帝天，其他五位是拉帝天孕育出的人族最早生命，他们分别是太阳神多奇拉、月亮女神婆奴、星辰之神婆莎、土地之神韦罗刹、空间之神罗那哈、时间之神撒罗。
其中月亮女神与星辰之神是一对双生子。让拉帝天最头痛的是时间之神撒罗，他总是想着法跟拉帝天作对，他认为拉帝天应该让出第一主神的位置，让自己来做。这个世界没有主神可以，但没有时间一切都无法运行。主神拉帝天虽然神力最强，但是确实也奈何不了时间之神。撒罗在人间也有自己教派弟子，所以才有了这代鹰神转世身被撒罗教重伤的事情。
这个教派在人间鹰神之下又分五个等级。
第一个等级是教监梵普拉与教母罗尼婆这对夫妻所代表的姓氏，教监与教母是最高统治者是拉帝天最忠实的仆人，在人间只听命于鹰神一人。
第二等级是教正与教监所代表的姓氏，教正与教监各分左右。左教正名为赤德耶，他自称自称太阳神仆人。右教正扎巴摩卓与扎巴摩玛也是一对双生子自称是月亮女神的仆人。左教监舍罗是大地之神的仆人，右教监杜尼是空间之神的仆人。他们这个等级的人在相貌的最主要特点是皮肤是白皙的，五官也更立体一些。
第三个等级是教持，教持顾名思义是真正做事的人。是承上启下的阶级，往上服务于前两个等级，往下管束其他两个等级，也可以说是奴役下面的等级。总体上是八大姓氏，八个家族。分别是：太阳一族的哈赫家族与梵拉家族，主要归属左教正；月亮一族的卓玛尼家族与卓玛雅家族，主要归属右教正；大地一族的婆多家族与迦德家族，主要归属左教监；空间一族的尼哈拉家族与布赫家族，主要归属右教监。这个等级的人皮肤是棕褐色的，面貌特征接近第一二两等级的人。
第四个等级是教仆主要姓氏家族为，卡巴、吉桑维、利亚努、费黑、赫砮力等。
第五个等级是教奴主要姓氏为，瓦利萨、康海哈、撒罗、勒尼、格东、乌然等。
第四五这两个等级的人皮肤是黑色的，面貌特征不如上三个等级那么立体，脸有些圆扁。
这些姓氏等级划分清楚，等级明确。而且每个等级，世袭罔替永远不可以升级，更不可以僭越犯上。如果想提高等级，这辈子就要服务好上几个等级，攒够功德再次轮回转世的时候就可以转世到高等级家族去。当然也表示，低等级家族是因为上辈子做了坏事，所以才会转生到低等级家族来受苦赎罪。
布道看到这里连连摇头，这样的众生制度，不管是中原的道家还是佛家都不会认同的。中原也有等级制度，但只是为了管理方便而已。只要通过个人的努力或者机缘，就可以步步高升改变自己与家族的命运。绝不会让某个人或者姓氏家族永世不可翻身。
还有一点引起了布道注意，因为他看到迦摩教认为，大地同月亮与太阳一样都是圆的。这个跟道家讲的天圆地方说法，又有很大不同。就是因为他们认为都是圆的所以他们的旗子也是圆的。
还有一点比较有意思，他发现这撒罗时间之神的姓氏被迦摩教分到最低等级之中去了。还有书中介绍，他们的族长名字就是他们的姓氏，没有具体的名字。只有下面的子孙才在姓氏后面有名字。
另外不同的是西近天的统治阶级也是这迦摩教，属于政教一体，这个与中原又是不一样。
总体而言不管是信仰还是社会制度以及文化，人的相貌语言，都跟中原有太大的区别，可以说没有任何共通之处。布道还觉得也没什么可取之处，中原的制度更合理，文化更昌明。
看到这里虽然书中也没有太多其他记载了，布道也觉得这样就可以了。剩下来的在现实接触中慢慢了解吧！总之，布道看完后对着迦摩教一点好印象都没有，基本给它定义为邪教了。在以后的冲突中，他这回可以心安理得的做任何事了。甚至想着恨不能自己去想办法去推翻他们这个什么迦摩教，来解救那里的永世为奴为仆的百姓。
他看完出了这迦摩教的资料，回到了自己的道坊。这时，发现凤北幽与胡璇在门口正等他。
于是布道走快了几步迎上去说：“北幽娘娘好早啊！我刚刚去了藏书楼让你久等了。”
凤北幽还是老样子面无表情的说：“没事！找你谈谈下面的事情。”
布道一听说道：“那楼上请吧！”
这时小水灵蹦出来说：“师尊我有两位姐姐上来喝茶，只是他们说你不在不好上去。”
布道听完点点头说：“这回你去沏茶给我们吧！”
说完自己打了一个请的手势，自己再前面带路。小水灵则是在一楼忙着烧水准备茶水招待北幽娘娘两人。
上楼后分宾主坐好后，布道首先把今天早上查到关于迦摩教的内容跟凤北幽说了一遍。
凤北幽貌似对这些不是很感兴趣，听完只是“嗯”了一声，没有任何表情或者想发表什么意见之类的。
因为布道说这些用了很长时间，这时小水灵早就把茶水弄好了。他虽然没有听太全但也听了个大概，他反倒是说了一句：“师尊这是什么教派啊！我觉得还不如这方天教呢！”
布道点点说：“是啊！不过这是人家域外之事，我们也管不到那里。”
这小水灵这一句恰到好处的帮助布道化解一下，听完这些北幽娘娘态度不冷不淡所带来的尴尬。
布道顺势转过话题问道：“北幽娘娘是不是想与我商量如何复活陆云的事情？”
凤北幽点点说：“是！”然后她又说：“你是不是要叫上你掌教师弟一同商量？”
布道点点头说：“还是叫上的好！北幽娘娘稍等。”
凤北幽没有表态，只是拿起茶杯喝起茶来。布道知道她是默认了，于是心音传话过去。
不多时，布法到了。在一旁的小水灵看着来到的布法，他知道激动人心的时刻就要到来，等了好久终于等到了今天......