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溪清身后的苍族人闹成一片。
“族长，不行！他们是要进我们的领地！”
“还要听他们指挥！”
“大母！我们自己也可以去报仇，不怕的！”
在身后族人们的呼声中，溪清忽然侧过头，问身边的贝珠：“贝珠你说呢？我们能提什么条件？你可以代表我们向他们提条件。”
苍族人一片寂静，仿佛不敢相信这话是族长说的。
她要让被驱逐出领地的贝珠代替他们提条件？
贝珠乌黑的眼珠像溪水一样清澈，她笑道：“协力过桥，总要两方平衡才好过。我们会有很多条件的。”
南柳淡淡道：“可以提，尽管说。”
贝珠说：“第一，我们要火铳。”
作者有话要说：第二更~
好了，我终于可以早点睡了，希望明天能准时起……
☆、第78章孔雀来
“娘的，苍族一开口就是要钱,一点都不蠢！”
宋瑜在玉带林口等待前来教场训练的第一批苍族人时,如此说道。
和苍族的第二次谈判,贝珠替苍族向南柳提出了三个条件,教习火铳，传授他们族人战术策略，以及食物供给。
南柳答应了。
作为交换,溪清也同意驻军入林换防,整编军队，听从驻军将领指挥。
南柳这边还好说,除了要花钱置办火器，再花点心思整编苍族人,其他都还好。
驻军总将虽然想起要给苍族配备火铳就肉疼,但钱花出去，疼一阵就释怀了。
火铳操作易上手,苍族人又熟悉林中的复杂地形,要是他们能操纵火铳作战，即便短时间内磨不出精兵，战斗力也不差，对付神风教肯定绰绰有余。
不过,驻军策略团的将士们寻了个拾京不在的时候,提醒南柳了另一件事。
“我们要提前采取措施，预防狼磨快了利齿后反咬。”
跟贝珠交流多了之后，驻军老将领一开口说话就习惯性用个比喻。
比起之前那些奇奇怪怪的比喻,这个比喻恰当的多。
南柳陷入沉思。
苍族提高战斗力，和他们联合攻神风教是好事，但战事一旦完毕，就要把想办法把狼牙掰了，预防它回咬。
傅居在一旁表示赞同：“确实需要考虑如何在战后妥善安置他们，虽然我们和苍族没有深仇大恨，但苍族历来排外，报了仇后，很可能前来挑衅我们。”
南柳想起傅居之前说的开设私塾，拍板道：“明天的和谈我们把这条加进去，让苍族四到十四的孩子到岚城上私塾，先生我们请，开设晨课，给我从头教。李侍卫，你去办。”
她这个想法傅居非常赞同，忙点头道：“我看挺好。他们族成年后基本都是战士，要是忙着学火铳，跟着我们的军士训练，孩子们就无人照顾，这样挺好。”
南柳想的远，苍族神权至上，极度排外的原因就是因为他们的封闭和无知，只要开智，从更容易接受新知识的小孩子开始做文教，排外性自然会慢慢减少。
不过，问题的关键是，如何让苍族人同意将小孩子送出玉带林上私塾？
拾京从云州府返回，一进军帐，所有人立刻作鸟兽散。
“你们在干什么？”
南柳咳了一声，镇定说道：“来的正好，我们在商量办私塾的事情。”
“私塾？”
“让苍族孩子读书。”
愣了好久，拾京眨眼：“真的？那挺好呀！要怎么办私塾？”
“正在想。”南柳摸了摸他发带上绣着的名字，心中莫名踏实，问他，“你有什么想法吗？你觉得，你们族人会把孩子送出来读书吗？”
“之前不会，现在肯定会！”拾京说道，“贝珠阿娘刚刚还和我说，如果要学火铳，族人起码需要听懂你们在说什么。族人现在一心想报仇，所以很有可能接受你们现在的提议。这是个好机会！趁此机会多提条件，一定没问题的！”
论胳膊肘往外拐，无人能比得过拾京。
南柳问傅居：“你捣鼓这么多天的孔雀和金粉都用上了？”
“派人看着呢，昨天回去就起了冲突，所以昨晚把孔雀放进去了，等今晚他们到河边拜孔雀时，就撒铜粉。我一定会让河水金光闪闪的。”
拾京这个半拉苍族人兴奋地评价道：“千载难逢的好机会！”
溪清这些天总觉得恍惚，所有事情的进展又奇怪又顺利。
巫依一直说她是不称职的族长，她不公正，她偏心，她容易被邪魔迷惑，她不知道要带着族人坚守本心，总而言之，溪清还比不上她母亲的脚趾头。
巫依现在容忍溪清，可能是因为把希望寄托在她腹中的那个孩子身上。
按照巫依的想法，她总有一天会辅佐出最完美最虔诚最像溪水的族长。
如果溪清不是，那么她的孩子一定是。
巫依的生命力像她心中的信念一样，熊熊燃烧着烈火，望不到头，看不到枯竭的征兆，反而在她对溪清的不满中，愈来愈旺盛。
这个老巫也许还能活很久。
溪清很绝望。
巫藤死后，巫依借母亲复位，从此以后，再没听她说过族中有那个女孩可以接替巫的位置。
她想独占这个位置，直到死去。
溪清绝望透顶。
在每日的烦躁中，在巫依和她煽动的那些族人的不满中，踽踽独行。
这是条不好走的路，溪清自己走的都很艰难摇摆。
她在固守传统和接受开放中来回摇摆，在巫依和拾京选择的道路之间踟蹰。
第二次和谈结束后，她公布了外族人的条件。
果不其然，族人们纷纷表达了不满，巫依气的从竹床中爬起来，要求族人在月圆时，聚集到溪水旁，问溪水，罢族长。
霞溪有三个孩子，溪清是唯一的女儿。
如果族人们决定褫夺她的族长之位，那么族中就需由溪清的长辈们，也就是老族长的溪水姐妹们组成长老团，暂时行族长之责。
之后，等到溪清的女儿出世，她就是新的族长。
一般，苍族只有在族长战死意外身亡后，才会选择问溪水罢族长这种重大仪式。
溪清说：“巫依，我现在质疑你的用心。或许你才是那个被邪魔迷惑内心的人。”
这些话拾京说过。
上次和谈，拾京悄悄告诉她，如果回林子后，巫依质问她心向外族，她可以这么说。
从小因为父亲的教导不信神鬼的拾京，为了让溪清预防来自巫依的阻拦，万分认真地说：“我是真的怀疑她已经老了。既然溪水母神规定巫者需十三以上五十以下，那就有她的道理。太小或者太老，最容易受到时间的嘲弄，心也不坚定，头脑也不清楚，她们还怎么聆听母神的神谕？她现在脑子里的神谕，可能都是自己幻想出来的，溪清，不要被巫依影响，她才是那个最容易被邪魔迷惑的人。”
巫依气的手起青筋，敲着藤杖厉声呵斥溪清。
“我听到了母神的声音，她也在斥责你！溪清，你不是一个好族长，你不配！”
只要巫依搬出溪水母神，就会使一些族人迷惑。
他们出于对溪水母神的敬畏，本能的会服从溪水母神的神谕。
族长是领导者，而巫则是神使，在苍族人心中拥有至高无上的权威。
溪清在巫依的痛斥中，忽然想明白了一些事。
如果母神只能通过巫者传达神谕，那，如果巫者老了，疯了，听不到神谕了，会不会就是巫依这样，胡说一些话，来欺骗他们？
“或许你是假的。”溪清提高了声音，“巫依，母神既然规定巫的年龄，那就是说，老过那个年龄后，可能听不到神谕。可能贝珠说的才是真的，从来就没有什么神谕，你早已听不到母神的神谕了，现在这些，都是在骗大家。”
“溪清！我说的话，就是溪水的本意！”巫依不依不饶，“她告诉我，你是最差劲的族长，罪不可恕的族长！这是她亲口告诉我的！你难道要颠倒黑白，迷惑族人接受肮脏邪恶的外族人吗？！这都是你的私心，你早就失去了公正的心！”
溪清隐在火光阴影中的那半张脸，随着她的脚步，渐渐清晰，如同她的话：“我是为了苍族，此话如同溪水，绝无私心。”
“为了洗清战火中的悲痛，为了报血仇，为了二十年前战死的族人魂魄得以安宁，这就是我做的事情，这是必须要走的路，我相信它是正确的，我相信溪水母神是赞同的，巫依，告诉我她的真实回答，你骗不了我！”
巫依浑身发抖，怒吼着：“谎话！谎话！你是最差劲的族长！你走的路是错的！你把她的族人，她的孩子们向邪魔的深渊中推！”
族人们似乎也站了两端，他们中的大多数，也像之前的溪清那样迷茫无措。
溪清和巫依说的话似乎都有道理，也都存有疑惑。
“你是最差的族长！”
巫依重复着这句话，表达了她的怒火和不满。
有个骑在树上看热闹的苍族姑娘忽然喊了起来：“你们不要说话，我看到白孔雀了！”
很早以前，玉带林中有孔雀栖息，那是苍族最富饶的时期，衣食自足，每日都能猎到很多肥美的食物。
后来，玉带林中的孔雀渐渐少了。
苍族人并不知道这是气候变化的原因，他们的先祖将记忆中的美好时光口耳相传下来，在石头上刻录符号，白色羽毛的孔雀，像溪水一般圣洁。
它出现的时候，苍族必会在神勇明智的族长带领下，恢复往日荣光。
白孔雀优雅踱步，款款从林中走出，雪绒般的羽尾拖曳在地，羽冠颤抖着，到溪水旁轻呷溪水梳理羽毛。
苍族人屏住呼吸，老一辈们小声高兴着：“是白孔雀！族长！溪清族长，是白孔雀！！”
孔雀悠然自得，在苍族人涌动的欣喜与兴奋中，慢慢踱着步，参观着这个新的土地。
似乎比前些日子的竹笼舒服多了。
“溪清！你……你是对的！”一些苍族人高兴地跑过去，“我们这次一定能为死去的族人报仇，让苍族越来越好！”
巫依瑟瑟发抖，如同秋风中的枯叶，终于，她气昏了过去。
作者有话要说：巫依老太没见过这种打脸的，好生气哟！
二更不知道什么时候，不过，一定有。大概八点九点左右吧，不确定。让我喘口气，为了能月底完结，我也是拼了。