感动亲情

草原舞蝶 / 著投票加入书签

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    人与人之间的关系有许多种,一种关系是天定的,是与生俱备的,那就是血缘关系;人与人之间的情有许多种,有先天的,还有后天的,以血缘关系共存的情即是先天的,即亲情。亲情也有后天转化的,比如夫妻情。

    中国,文明古国,礼仪之邦,以仁、孝为先,以情爱治家,这些美德与优良传统如今还继承发扬多少呢?

    亲人之间,逢年过节互送礼品,虽花费不少钱,但这不算亲情的表现。朋友、同事、上下级之间有利益关系也会如此,这只是礼尚往来,拉拢关系的手段。送了礼物,心里不一定甘愿,脸上带着笑容,心里可能在报怨。礼尚往来更是一种交往的形式体现。

    亲情应表现在患难时相互扶持,付出时不计较个人利益,亲情是一种奉献精神,亲情是仁爱的体现。

    在亲情方面最让我感动的、敬佩的是我的父亲和大爷。

    大爷与父亲的童年比较快乐,生于富裕之家。大爷与父亲年纪相差十五岁,大爷生在“9。18”事变以后,成长在抗日战争时期,日本军校毕业,环境造就了他日本军人的生活习惯。在大爷七十多岁我见到他时,大爷走路时还是腰板挺直,精神矍烁。如果以为大爷生活平顺,安逸轻闲那就错了。

    大爷在爷爷的作主下娶了第一个妻子,有了第一个女儿,但大娘有肺结核,那时缺医少药,大娘在生下大姐后就死了,终年21岁,大姐由奶奶抚养。

    大爷又娶了第二个妻子,这时新中国已经成立。第二个大娘是大户人家小姐,与大爷生了二女二子。大爷与大娘非常恩爱,经常把孩子留在家里,夫妻两个出去散步。大爷对孩子管教非常严厉,一个孩子犯错,全体受罚。大爷打孩子也特别狠,有点儿像“日本鬼子”

    1961-1962年,中国连续三年自然灾害,国外逼债,全国处于最困难时期,人们靠吃野菜为生,甚至有的连野菜都吃不上。大爷在辽宁生活更是困难,父亲听说有人连树皮都吃了,赶紧前往辽宁去探望大爷。父亲见侄子侄女饿得可怜,把两个七、八岁的侄子领回自己家抚养,这一抚养就是七、八年。当时家里已经有一个侄女,父亲与爷爷奶奶一起生活

    “文革”时提倡下乡运动,为了生计,大爷一家到农村落户,由于半路出家,不会干农活,营养不济,大爷做过两次大手术,胃切掉了三分之一。大娘虽说是千金小姐出身,却衣不解带地侍候大爷,才使大爷才得已康复。

    不幸的是,大娘在晚年患脑血栓,全身瘫痪,生活不能自理,大爷全全料理大娘的日常生活,从吃饭喝水到大小便,全部由大爷一人照料,从不知所措到寻找规律,终于为大娘养成了按时大小便的习惯。随着时间的流逝,大爷的年纪越来越大,将七十岁的高龄渐感力不从心,为了照顾大娘,大爷听说吃蚂蚁能增长力气,于是天天以蚂蚁为餐,这样一直持续了九年,直到为大娘送终。

    更不幸的是,大爷的小女儿因婚姻的不幸受挫,也步大娘的后尘,生活不能自理,大爷七十多岁又开始照顾女儿。

    值得宽慰的是大女儿和大儿子经常为老父买米买面,添补生计,帮助料理家务。

    大爷成家早,离乡背景,父亲便担负起了照顾父母的责任。为了照顾父母,父亲放弃了学业,十几岁步入社会,干苦力,和爷爷奶奶共同抚养大爷的三个孩子。

    成家后,母亲加入其中,母亲是中国典型的传统贤妻良母,孝敬公婆,与老人相处十分合睦。

    大爷的两个儿子长到十五、六岁“文革”兴起,父母怕侄子学坏,才把两个侄子送回他们的父母身边。

    可是爷爷又受诬陷为“反革命”迁返原藉劳改,后染恶疾,同患病的七人已经六人死亡,爷爷幸得一江湖游医救治,九死一生。为了给爷爷治病,家里典荡一空,不仅一贫如洗,还欠债累累。

    救活了爷爷,父亲和母亲凭着微薄的收入一边养育着我们姐妹四个,一边还债。

    直到85年,爷爷和奶奶相继去世,终年近九十岁。

    我们姐妹四人与爷爷奶奶生活的日子里,从未听过父母吵架、骂人的声音,从未有对长辈、老人不敬的行为,父亲从未有在外留宿,打麻将、打扑克、喝酒等爱好,为了不让奶奶操心,父亲每天下班按时回家。

    父亲爱干净,年轻时常洗衣、做饭,很少做家务,也很少管孩子的功课,不溺爱孩子。

    现在父母年纪大了,身体很差,我们看在眼里疼在心里。

    在我的眼中,大爷或许不是一个好父亲,但绝对是个好老公;父亲或许不是一个好老公,但绝对是一个好儿子,好兄弟!