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2008年7月25日中午，惜别龙门石窟，风驰电掣的奔向千年古刹少林寺。快下午两点，来到了登封市，在市区简单吃过午饭，便直奔少林寺，远远的，中岳嵩山在云雾中若隐若现，透过云雾缝隙，山上褐灰色岩石隐约可见，莫非是武僧们习武的地方？
刚到停车场，一群人便围了过来：“到少林寺吗？坐我们的车便宜，每人70元，包你们满意，”“这是干啥？这旅游还有托儿？”同伴中有人质疑“去就去，怕什么，还可以节约30元呢，”有人动摇了，我是坚决不愿意做这种不够光明正大的“勾当”的，拗不过大家，也只好随大流“去吧去吧，说不定还能碰上牧羊女的。”一行人坐上两辆破旧的面包，朝山后的一座村子走去。一路颠簸近30分钟，车进了村子，一个纳鞋底的中年妇女迎过来，和司机交谈起来：“几个人？”“9个”“看清楚服装颜色”一个个端详一遍，便掏出手机打了个电话，说完，朝山上的小路一指：“顺着这条路走，前面有人接应。”哈，这不是搞地下工作吧，我们顺着羊肠小道向山的那边走去。约2公里的山路，每一个岔路口坐在一位妇女，或纳鞋底或绣花，这莫非就是牧羊女，原来我们这些人成了她们牧的“羊”这里的山路十八弯，终于听到古刹钟声，终于闻到绕梁的烛香，少林寺就在眼前。
大殿门口，那位在村子接待我们的中年妇女又神奇的出现在检票处，在她的引导下我们顺利进入寺中。这时，中年妇女便开始讲解，细细听来还蛮专业的。
少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷楞伽经教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先后有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如唐太宗赐少林教碑、武则天诗书碑、戒坛铭、少林寺碑、灵运禅师塔碑铭、裕公和尚碑、息庵禅师道行碑和近年建立的日本大和尚宗道臣纪念碑等。该寺近年来曾屡加修缮，使千年古刹重放异彩。现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。
随着她的讲解，我们很快的走山门，过天王殿，到大雄宝殿，参观藏经阁、方丈室。在立雪亭，还有一个动人的立雪断臂的故事。传说，二祖神光跟随达摩来到少林寺后，达摩在立雪亭处面壁，一天夜，天降大雪，雪没双膝，神光仍双手合十，肃立雪中不动。达摩问甚故，神光说：“请祖师传授法器衣钵。”达摩答道：“除非天降红雪。”神光解其意，抽出自身携带的戒刀，砍掉自己左臂，鲜血飞溅，染红了满地的白雪，感动了初祖达摩，于是收其为弟子，传衣钵、法器于神光，并取法名"慧可"，是为禅宗二祖。后人为纪念二祖慧可立雪断臂改达摩亭为立雪亭。至今，少林寺的和尚见面行礼都是单举右手而非双手合并，正是因此。
在千佛殿，我们用佛家的双手合一的礼节祭拜供奉的每一位大佛，祈求人世间平安幸福。一路走来，只可惜没看见一个武僧，虽然传说中武僧练武时留下的脚印、指印都历历在目。终于在锤僧堂，传来袅袅禅音，循着声音，一位高僧正对着录音机在诵唱佛家音乐，那声音空灵、透魂，使我真正感受到佛的魅力。
不到两个小时，整个庙宇参观完毕，说是参观，不如说是走马观花。当然，由于我们被“牧羊女”从旁门左道带入，参观也只能大打折扣，塔林等处就无缘了。
出了山门，那郁郁葱葱的古树使人切身体会到古刹悠久的历史，而如织的游人又是你感受但少林寺的声名之大。可惜的是，这熙熙攘攘的人群，淹没了佛家净地，多了些许商业氛围。
我祈祷，少林寺佛香万古！