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中国是一个有着五千年文明历史的故国和国度。孟子曾经说：“所谓故国，非谓有乔木之谓也，有臣之谓也”他的意思是说，所谓历史悠久的古老国家，不是指有高大的树木和疆域，而是指有“累世勋旧之臣”人与人组成了社会，并在发展中不断丰富文化传统，传统是由历史来衍化的，具有思想、道德、风俗、心态、文学、艺术等整个文化范畴以及由此形成的某些制度和规范。
思想、道德、风俗、心态、文学、艺术等文化范畴既然影响我们的国度，那么现在我们的思想在当代该是什么？思想即理性认识，是相对于感性认识而存在。是对于感性认识加工的结果。客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想之所以影响人的行为和生存哲学，原因是在于理性认识。我缺失思想吗？我们有思想吗？我们的思想是什么？思到的是什么？想到的是什么？我们没有理性吗？如果一个国度没有理性思想的存在是危险的，如果一个社会把金钱和拜金主义当作思想来认识，是民族的悲哀还是找到了基石？我们的思想应该是公益和公正，这是前提。假如说人人都崇拜金钱，金钱至上，那么思想就单一了。我们的思想是不是该是公众的利益？而不是集团经济利益？
道德到底是什么？你可以不高尚，但是不能无耻。要做到这个要求，就必须遵循一些基本的道德准则，这就是道德底线，诚实守信即诚信、互利、平等、责任，不损害对方的利益等。比如，你可以不处处为对方着想，但是你不能损害对方应该得到的权益。比如，恋爱中，你不能通过欺骗的方式获得感情。我们的道德是不是很有底线？我们的良知与道德的区别是什么？在失去诚信的或诚信残缺的时代里，我们还有道德和良知吗？
风俗就是迷信？就是恢复、修葺庙宇，就是把古代的节日增加放假的时间和期限？就是把烧香、磕头、修墓地捡回来？风俗习惯是什么？我们继承风俗的作用是什么？风俗就是旅游经济的广告？风俗是指长期相沿积久而成的风尚、习俗。风俗为什么总是旧的好？风俗不可以增加新的色彩，不能新成？风俗就是节日？那么风尚呢？丢啦？
当今大众的心态是否健全？都为钱和房子奋斗去了，被房子、车子、票子的等生活条件的压迫变得畸形了，是不是一种人的悲哀和无奈？是什么促使我们这样？我们该有的健康的心态是什么？心理怎样才能平安和平稳？面对如此竞争激烈的现实，我们心灵不孤独吗？能不孤独和寂寞吗？尘嚣里我们谁还有清洁的心？谁还在守望自己一片心灵的净土和乐园？仇富贬贱为什么？我们的心理难道除了轻贱他人，为什么连自己也轻贱？我们想高贵，但是高贵起来吗？力量的源泉在哪里？
文学不是历史，但是是时代的镜子，是精神的精子，是思想怀孕的温床。文学？谁是文学的大家？谁还在讲文学，看文学，谁懂得文学的价值？没有哲学基础哪里来文学的大成和诞生大家？文学都变成了网络言情、惊悚、宫廷、科幻垃圾文字？为什么文学死去了？垃圾成人了？文学流浪去了，文人要饭去了？谁在纪录我们真实的历史？谁在用精神照耀着我们民族前进？文学就是人的本能描述？文学就是呻吟？文学就无奈的叹息？没有文学的民族是弱智的！
艺术就是抄袭？就是模仿，就是裸露女人的大腿和胸部？就是露点？我们的艺术为什么没有灵魂？为什么不能震撼人的灵魂？为什么不能鼓舞人、感动人、鞭策人、震撼人？艺术就是功利和金钱的奴隶？没有金钱为什么艺术之花也凋零？
我们到底怎么了？