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三十六计中有“擒贼擒王”之计，计名探源似乎来自杜甫的诗歌前出塞：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”
安史之乱爆发后，杜甫一家走在逃亡的路上，杜甫对战争的局势十分担心和注意，自己又没有机会参战，写诗文表达自己的忧国忧民的情怀和报国大志。逃亡的路上，满目是逃亡的难民和伤兵，杜甫也深受战争之害。他用前出塞明示唐军，射人先射马，擒贼先擒王的军事手段，这样就可以达到“杀人亦有限，列国自有疆”杀人是有限度的，只要不继续战斗就行，各自都有自己的疆土，没必要侵占别人的和被别人侵占。可见杜甫追求和平的心愿。只要能制止住战争，达到和平的目的“苟能制侵陵，岂在多杀伤。”杜甫在此之前写诗大骂唐玄宗和杨贵妃姊妹混用淫乱，因为杜甫自己儿子的饿死，写了著名的“朱门酒肉臭路有冻死骨”的千古佳句、名言。诗文中毅然表达与腐朽的唐朝官场永诀。但是，国难当头，杜甫的爱国忧民的情怀澎湃。看见唐军节节败退，杜甫心里着急写诗文出主意“擒贼擒王”杜甫的意思是打击安禄山的主力部队，擒拿叛军的首领，瓦解叛军的主力或捕杀叛军的首领或摧毁叛军的首脑机关。当时唐军抗击叛军的力量不是很大，只有哥舒翰的主力和郭子仪的主力尚在，但都多年不打仗了，剑都生锈了，用大木棒子做武器抵御安禄山官兵。哥舒翰还叛变了。唐玄宗带领文武大臣也逃亡在路上，直奔剑南和成都。安禄山占领洛阳后，抓了张垍做宰相。张垍是唐玄宗的驸马爷，十分了解唐朝朝纲，对安禄山可谓帮助甚大。
唐军有效的地组织反击安禄山，平定安史之乱是唐玄宗到了成都之后，让肃宗任皇上，自己做了太上皇。肃宗组织兵力来到凤翔，在凤翔组织了北方兵，由郭子仪率领进行反攻。南边由永王率领唐军往洛阳攻打，没想到永王居然叛逆，自立为王。肃宗一面清剿永王的残余，一面抵御安禄山的叛军，战争十分艰苦。杜甫认为只要采取“擒贼擒王”的计谋，完全可以减少杀戮，就会结束战争。杜甫在逃亡的路上写了三吏、三别、兵车行等著名诗篇，记录了安史之乱给人民带来的灾难。
御史中丞张巡驻守雎阳，安庆緒派勇将尹子奇率领十万劲旅进攻雎阳。尹子奇一日命令攻打雎阳二十多次，张巡就是在城上抵御，死战不出。尹子奇见自己的官兵十分疲惫，鸣金收兵。晚上，尹子奇的官兵刚休息，张巡就命令自己的官兵擂响战鼓，喊声阵阵。尹子奇的官兵赶紧组织迎战，可是就是不见张巡的官兵出城。张巡“只打雷不下雨”不时擂鼓，让尹子奇的官兵无法休息。折腾了一夜，尹子奇的官兵实在是受不了了，都呼呼大睡起来。一声炮响，张巡率领五千多官兵杀出城，部队直接冲到尹子奇的帅旗之下。张巡不认识尹子奇，张巡命令士兵用秸秆做箭，射尹子奇的官兵。尹子奇官兵挨了箭后，发现张巡的官兵使用的是秸秆，认为张巡部队没有了箭。忙汇报给尹子奇，张巡见几个官兵向一个人汇报，判定出尹子奇，急令自己的官兵射箭，这回是真箭了，射杀不少尹子奇的官兵，生擒了尹子奇。这是一例典型的“擒贼擒王”的战例。张巡死守雎阳居然达十个月之久，没有援兵救急，张巡和部将全部战死，无一人投降。
张巡使用“擒贼擒王”的计谋不知道是否看过杜甫的诗文，受到启发而战？总之“射人先射马，擒贼先擒王。”出自杜甫之手。可见杜甫不仅是诗圣，也具有军事思想和韬略。