第39章 生子当如周亚夫

鲸仙人 / 著投票加入书签

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    既然打定了主意,扶苏马上开始提笔抄写。

    一部《劝学章》,煌煌五千言。

    渐渐地扶苏的手臂开始酸麻了,后来整个人都开始不好了。

    他感觉到自己的状态越来越差了,脑子晕晕乎乎的,像是腾云驾雾一般。

    就像是“每周杯”决赛上的内马尔——飞在了半空中。

    写字还真是个体力活啊!

    本来扶苏的字是十分丑陋的,也不会写毛笔字。

    但夺舍之后,他发现从细小养在深宫中的扶苏写了一手好字。

    于是,他大叫一声,“拿来吧你!”

    于是,扶苏从扶苏那里学会了写字。

    在大约用去了七个棺材用量的梓木之后,《劝学章》终于全部抄写完成了。

    周勃走上来观瞧,发现扶苏所写的字体,完全不同于目前大秦流行的小篆和隶书,而是一种新鲜的字体。

    扶苏解释道,这是他专为了印刷而创造的新字体。

    这种字体正正方方,横笔细,竖笔粗,方便印刷,具有极强的美感。

    周勃一脸崇拜。

    大秦咸阳扶苏,NB666!

    后来,有人提议将这种字体名为扶苏体,被扶苏坚决的拒绝了。

    据扶苏所知,拥有自己专属字体的皇帝,下场一般都不怎么好。

    他还是不要和住在地窝子里的上帝元子、神霄帝君抢风头了。

    最后,他将这种字体定名为“秦体字”。

    秦体字、篆书、隶书和后世出现的楷体并称为大秦四大字体,扶苏也因为因此成为了大秦书法史上的杰出书法家。

    扶苏亲自执笔书写的《劝学章》也称为天下第七书法。

    不过后世普遍认为如果扶苏不是皇帝的话,天下第七书法其实叫做天下第七千万书法比较合适。

    ……

    雕版书写完成之后,下一步就需要进行雕刻了。

    这一步是个技术活,本来准备了专业的人来做。

    既然周勃当过木匠,扶苏让周勃先来试试。

    他坐在旁边,吃着冰糖葫芦,看到周勃运刀如飞,很快一个个字体就全部凸显了出来,不由得伸出了大拇指,“好木匠!”

    如果让周勃一个人雕刻,真不知道要搞到猴年马月。

    于是大秦七十人的博士团悉数参与其中,他们都是文化人,搞点小篆刻还不是手到擒来。

    雕版完成之后,就是刷墨印刷了,这是个力气活。

    这一步主要是由扶苏身边聪明伶俐的小黄门们负责。

    印刷完成,纸张晾干之后,被小心翼翼的装订在了一起。

    雕版则被清洗干净,统一保管存放,以备日后再次使用。

    后来民间还有人改良了雕版印刷术,发明了活字印刷术。

    不过因为活字印刷术不太实用,最终没有得到大面积的推广。

    第一次雕版印书,扶苏一口气印了三万本《劝学章》。

    这些书会很快被送至全国各地,配合秦字简化工作一同推广。

    这将有利的促进大秦的教育事业发展,提高大秦人的文化素质。。

    到这里,扶苏对于文字的改革就差不多告一段落了。

    如果有可能的话,后期扶苏还打算推广普通话,不过这是后话了。

    普通话的标准音选择也是一个问题。

    扶苏编写的《劝学章》,简单易懂,知识包罗万象,读起来朗朗上口,非常适合儿童阅读,在之后两千多年的时间里,一直是大秦重要的蒙学书。

    对于蒙学书来说,便于理解就是最重要的,李姐万岁!

    《劝学章》的其中一小部分内容是百家姓,以“嬴秦赵冯,蒙王李杨”开头,罗列了大秦六百六十六个姓氏。

    后世普遍认为,这是因为部分文字,直接促成了大秦姓氏制度的定型。

    在秦二世之前,姓氏制度还处于一种比较原始、混乱的状态。

    姓氏起源,源远流长,可以一直追溯到母系氏族社会。

    在商周时期,只有贵族才有姓氏。

    所以,当时所说的的百姓,不是真的老百姓,而是指贵族。

    最初,姓和氏是两个东西。

    一般情况下贵族女性称姓,姓是别婚姻的,同姓不婚,可能这时候古人已经对近亲结婚的危害有所认识了。

    贵族男性称氏,氏是别贵贱的,所以当时通常会以封地、官职为氏。

    如果一个人被封在了陈地,他的氏就是陈;如果一个人做了司马,他的氏就是司马。

    有时候也整的挺尴尬的。比如一个人被分封在了畜地,他的后代就姓畜了。

    如果有人做了操这种官,他的后代就姓操了,相互问候的画面简直不要太美。

    总之,姓和氏的存在着种种不同,姓是万年不不变的,而氏是经常改变的。

    后来,随着人口的繁衍,同姓不婚的规矩渐渐消失,姓氏逐渐合二为一。

    再后来,春秋战国时期,礼崩乐坏,普通的平民也逐渐有了姓氏。

    所以,大秦目前的姓氏其实是很混乱的,想姓啥就姓啥,想啥也不姓就啥也不姓。

    这怎么行呢?

    《劝学章》问世之后,他不单单为儿童提供了基础的教育,更是大秦黔首提供了姓氏的选择。

    可以说《劝学章》大秦姓氏制度的一个重要转折点。

    本来没姓的人,翻翻《劝学章》,他就有个姓氏。

    大部分人的姓氏,都是扶苏给发的。

    不会真有人绝对自己的姓氏是从古代一位伟大人物那里继承来的吧,不会吧。

    可以肯定的说,一百个自称是远古圣贤后代的人里面,有一百零一个是假的。

    ......

    夜幕沉沉,忙碌了一天的周勃回家啦!

    他怀抱着一部《劝学章》,这是扶苏皇帝专门送给他的小儿子周亚夫的礼物。

    扶苏亲手把这本书交到周勃的手上,并饱含深意的说了一句:“生子当如周亚夫!”

    夜明星稀稀,乌鹊东西飞。

    周勃看着《劝学章》紧紧地抱着手中的《劝学章》,耳边响着扶苏的叮嘱。

    他一边走一边在在嘴里默念着:“回家之后三件事,吃饭睡觉打儿子。大儿子挨揍,小儿子背书......”

    正在家中吃奶的周亚夫不知道为什么,突然“哇”的一声哭了出来,哭声比他的哥哥更加惨烈。