135.第135章 琴音囚牛述尘缘往事

途灵歌 / 著投票加入书签

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    来到妙音落水的地方,河面平如镜面。

    如果是人掉进水中是可以捞的,可鬼掉进水里这怎么办?

    我问小菌人:“你能感觉到女鬼的气息吗?”

    小菌人摇摇头:“抱歉主人,族人折损过半,我们能力也下降了很多。”

    这才想到此役失去了那么多小家伙,愧疚地说:“对不起,我没用,没能保护好你们。”

    小菌人倔强地摇摇头说:“主人千万不要说这话,为主人挡灾本来就是我们的职责。”

    重重一口叹息:“哎,为什么我走到哪都会遇到这种事?难道自从我当了灵官就意味着要倒霉了?谁都保护不好。”

    小菌人坚强地说:“主人你错了,世间本就多是非,您能力大了自然看到的就多了。能和您一起做这些事,真的比枉活要好。”

    “也许吧!”

    找不到女鬼也无处可去,只好坐在河边等着兄弟们过来。就在这时,远处河面传来琴音。

    曲子很简单,不过是几个音符之间的变化。可韵味十足,加上身边古色的风光,让人仿若置身茫茫江湖。那种感觉想必很多人都有过,氓风荡荡,仗剑天涯。

    琴声是从一艘缓缓而行的小船上传来的。一个长发飘逸,长衫微拂的男子坐在船头,手里握着一把金色的龙头胡琴悠然拉弹。眉如重剑,目如朗月,神色沉静,看起来潇洒无比。

    我心说,这肯定又是哪个行为艺术家出来找灵感了。可仔细一看不对,水如平镜,无风也无浪。而他乘坐的那条乌篷船,根本没有船家摇桨,但却缓缓而行。虽然我也能行船不划桨,但得靠浪劲,眼前这位明显不是。

    而且小菌人也说了:“仙气浓烈,非等闲之辈。”

    毕恭毕敬站起身,默默注视着小船渐行渐近,船直接停在了妙音落水的地方。

    那个人小心翼翼放下琴,对着水下自言自语地说:“伯牙子期,良音琴伴。纵千年湖海,却唯有姑娘才能解这玄音,哎,再救你一次吧!”

    说着把身上长衫解下,抛于水中。等长衫沉于水中后,他垂手而立说:“水族府兵听令,把妙音女子魂魄搜来,置于我龙袍之内。”

    话音刚落,整条河水开始沸腾翻滚,没过一会,长衫如板,慢慢从水底浮上来。而方才落水的那位女鬼,正双目紧闭静静地躺在上面。

    那个男子抄手把长衫一扯,又穿在身上,那个女鬼也不见了踪影。

    做完这一切,他才回身看我说:“小官爷,船上小叙如何?”

    我稍微犹豫了一下,还是跳上船,船又开始缓缓而行。

    男子看着我说:“小龙囚牛,小官爷不必慌张。请你上船,是有一事相托。”

    听到他自报家门,我出了惊讶根本说不出话来。

    囚牛,那可是名副其实的龙子啊,他的老爹那可是名震天下的四海龙王。

    龙生九子,子子不同,说的就是四海龙王的九个儿子。

    龙是一个很奇怪的生物,不像别的动物有种群隔离,对于龙来说,真的有跨越种族的爱恋,不管和什么动物都能搭的来,真是不挑啊。

    和狮子结合生的叫狻猊,是佛家镇宝灵兽。和乌龟结合生的叫赑屃,明朝的时候被朱棣派去驼圣祖石碑。和白虎结合生的叫狴犴,争强好斗,一般被刻于刀兵之上。囚牛是正根的龙子,是老大,非常喜好音律,所以后世很多人都把他的形象刻在乐器上。怪不得刚才能拉出那么优美的琴音,这就解释通了。

    囚牛先是和我讲了妙音姑娘的故事,听完以后感慨万分,想不到她是如此刚烈的女子。

    那名女子叫妙音,是一名风尘女子,但也不是一名简单的风尘女子。在她们那个时代,她这类人有一个统一的称呼叫“扬州瘦马。”你想想,一名女子被动物命名,可想而知她们在那个封建社会经历的是什么苦难。

    扬州当年是清代两淮盐商的聚集地,那个时代,盐商象征的就是富甲一方,生活奢侈。他们那群男人最喜欢的玩具,无非就是女人。

    没有买卖就没有伤害,可惜在当时,买女做妾成了上等社会阶级一个风气。有人买,自然就有人卖。于是民间就有人专门干起了这个行当,他们把贫苦人家面容姣好的女孩买回来教习,教她们唱歌跳舞,琴棋书画,然后再卖与富人做妾或者秦楼楚馆为妓。看来古代女子真是可怜,就连从妓都要具备高超的艺术修养,不像现在的这个服务行业,会脱裤子就行。

    因为都是贫苦人家的孩子,吃饱穿不暖身材自然瘦弱,加之某些人的恶俗癖好,极尽控制饮食,以取悦金主。想来也是,哪个富人愿意买个一百五六十斤的女子一起消香享乐?因此才叫做“扬州瘦马”。

    瘦马对于女人来说是一个极具侮辱性的词,意味着随意****蹂躏,以此来满足那些富人变态的私欲。

    妙音就是她们其中一员,而且还是最优秀的。不仅貌美如花,而且琴技高超,最厉害的还是她灵莺般的嗓子。在当时风靡一时。

    按道理,像她这样的出身最好的出路就是给富人做妾,而且她也有这样的资格。可是她抵死不从,最终选择姑苏的一座秦楼楚馆为妓。囚牛曾问过她为什么这样,她的答案很惊世骇俗,嫁人要嫁爱的人,付的是心。从妓则只是付出身体,至少心还是干净的。宁愿受尽****也要守住一方净土。

    也别说什么卖艺不卖身,或者宁死不屈。这种事也就只有在话本小说里可以看到。妙音也是孝女,虽被父母扔进水火,但不改本色。她坚强地活着一方面就是为了让自己的父母过的好一些。

    当然还有另一方面,那就是守望一个只在乎她心而不在乎她身体的人。在现实和梦想的夹缝间,她艰难地活着。她所在的青楼恰在湖边,每每不顺心之时,就会冲着湖面唱歌,也就是在那个时候,囚牛认识了她。

    他们之间当然没有什么人仙恋,囚牛只是单纯地喜欢她的歌声,而且一直默默关注,谁也不知道。

    当年那里有座慈恩寺,寺中有一个二十出头的和尚,叫宣得。别看他年级不大,可在整个慈恩寺真的不得了。他是个孤儿,是被寺院的方丈捡回来的,自幼出家,法名宣得。

    宣得从小就表现出与众不同,在七八岁的时候就能背诵百部经文,被称为灵童。在他十几岁的时候,佛法已精纯,就连寺内七八十岁的得道高僧都不敢与他辨法。人们都说他是菩萨转世,佛家圣子,是最有望成佛的人。

    就在那年宣得二十出头的时候,南方大多数地方都遭遇百年难遇的洪灾,北方却被干旱侵袭颗粒无收。整个姑苏城也难幸免,一时间百姓民不聊生,饿殍无数。国家赈灾粮食有限,根本救不了那么多人。

    于是宣得发宏愿,要救姑苏百姓。于是他人生第一次踏出寺门,去筹集善款。可他出来以后才发现,苦的是只是平头老百姓,而那些富人依旧逍遥自在,秦楼楚馆照旧夜夜笙歌。

    宣得气愤不过,说我不入地狱谁入地狱。不顾外人反对,决定入青楼,以金刚法相,呵斥那些为富不仁的人从万千恶业中苏醒。

    于是,一段孽缘不知不觉开始了。