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当然，这些都是我后来才知道的，当时吴丹在问我的时候我还并不了解这些。
吴丹听我答完，微微点头道：“你说的没有错，可是却部算全面。”
我哦了一声，听她继续往下讲。
“佛经中记载，观音菩萨的修行方法是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此达到动静二相、了然不生的境地。佛教认为，一般人的耳根是向外听声音，受外境影响，所以容易徒生烦恼并促成恶业，从而受轮转生死的苦报。而观察分析世间音声的虚妄不实，能不受所动，达到“如如不动”大解脱境。所以，要想’观世音‘，首先得‘观自在’。这也是为何观音菩萨又称作观自在菩萨的原因。”
“你所说的这些，跟我们现在的遭遇有什么关系吗？”表哥望了望那尊千手千眼观音像，而后又看着吴丹问道。
吴丹点了点头，而后却转头看向我，沉着声音说道：“我在想我们刚才经历的幻觉，是不是很像所谓的耳根向内观察自己的内心世界？”
我被吴丹这么一点醒，心中竟猛然一动。观察自己的内心世界？先前的幻觉似乎真的像吴丹所说的那样，我似乎是看到了我深藏在心底深处最为忧虑的事情。
这些日子以来，最是我困扰的事情莫过于表哥和我的一些经历，以及那无缘无故钻进我体内的黑烟了。而在我的幻觉之中，我也恰好碰到的就是表哥和黑烟这两样让我最无法招架的东西。所以说也许吴丹的推测不无道理，这‘观自在’也可能是观察自己内心之中藏得最深恐惧和不安。
“我想我们脑海里的幻觉都不是凭空捏造的极为突兀的吧，那样的话即使是再恐怖，也会给人一种不真实的感觉。我们所经历的幻觉很有可能都是内心深处最为恐惧的东西被那些孢子给挖掘了出来，所以那种经历无论是肉体上的疼痛还是精神上的痛楚都是那么的真实，而这也恰恰是这些孢子最要命的一点。毕竟，我们只是一节凡夫俗子，无法和观世音菩萨一样，真正做到能不受所动。”
我循着吴丹的话接着往下想，揣测道：“那你说从前那些佛门高僧在修炼佛法，洞察内心世界的时候，会不会曾经特意养殖过这种手掌一样的东西，吸入其孢子进入幻境，来磨炼自己的心性？”
吴丹点了点头道：“佛家是有借助一些东西在修行之中让人心境放松达到入定效果的方法，例如焚香，很多寺院中自己制作的香都有清心凝神的效果。不过关于利用这种植物的孢子进行修炼的实际记载我倒没有看到过，而且这种孢子制幻效果太强，恐怕用它修行会导致严重的后果。”
我点了点头，心想也是，每个人内心深处恐惧的东西虽不一样，但那肯定是每一个人的要害之处，这种孢子能够不费吹灰之力而直击所有人的要害，简直是一件强力的杀伤性武器，恐怕高僧也难逃它的魔掌吧。（未完待续）