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某日，在一篇文章里，看到一句话：云在青山水在瓶。不解其意，上百度搜索，得知一首诗及其出处：
鼎州李翰刺史向药山（唐代禅僧惟俨）玄化，屡请不赴，乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰：“太守在此。”守性褊急，乃急：“见面不如闻名。”拂袖便出。山曰：“太守何得贵耳贱目？“守回拱谢，问曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“会么”？守曰：“不会”山曰：“云在青山水在瓶。”守忻惬作礼，而述揭曰：“炼得身形似鹤形，钱株松下两函经。我来问道无余说，云在青山水在瓶。”
细细品味，顿悟：云飘浮于青山之上，水静止在净瓶之中。心绪淡然于尘埃落定之后，意念游走于气息吐纳之间，一切都处于一种随意而又自然的状态，悠哉而又乐哉！同时也想起了另一首诗，或者更确切的说，叫做谒语吧：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。此类诗，禅味甚浓，似乎脱离红尘的出家人，才能看得这般透彻。但如若都能做到大彻大悟，没有丝毫欲望与俗念，心向菩提，这世间也就只多了几座清庙而已，实在可惜了这精彩纷呈的大千世界。
“云在青山水在瓶”最合适的注释应该是“淡泊”吧。何必非要得一池的云影，一窗的涛声，一池的明月。记得在一代才女旷世佳人——图说陆小曼中，看到徐志摩说过一句耐人寻味的话，因一直被可清放在她的签名处，故印象颇深：得之，我幸；不得，我命，如此而已。信命，似乎带有一种封建色彩的消极。但如果这种看似消极的理论可以让人做到释然，放平心态，又何尝不可呢？应该属于自己的，尽力去争取；实在不属于自己的，放之，诸事都不可过分的强求。
但是淡泊这个词，似乎并不太适合象我们这个年龄层次的人，引申开去，难免会带上一些老成的夫子之气。所以对于“云在青山水在瓶”这句话的理解，我更倾向于随意与自然、轻松与乐观。朴树曾经唱过一首很好听的歌：生如夏花，既然平淡和精彩都是生活，那也就没有必要都去千篇一律的活得波澜不惊。云在青山，心在红尘，想怎么样就怎么样，该怎么样就怎么样吧，轻松的按自己的意愿生活是最好。不奢求，不攀比；不好高骛远，不桤人忧天。再多的烦恼，天大的困难，总会找到行之有效的办法，正所谓：车到山前必有路，船到桥头自然直。
知足常乐并不就代表着不思进取，淡然笃定也不代表着清心寡欲。生活，并不是非此即彼。如何给自己找一个平衡点，保持一种尽可能平衡的心态才是最重要的。谁不想过锦衣玉食的生活，谁不想风光的站立在被众人仰望的光环里，谁不想拥有如花的容颜过人的才识，谁又不想青云直上，出人投地。想，无可厚非，没有任何欲望何来百味人生。哪些可以通过努力得到，哪些只能远而观之，有时是由环境和能力而定的。一味的怨天尤人，攀比与嫉妒，除了留下一大堆烦恼，还能得到其它吗？
所以，没有必要去崇拜任何人，别人的生活未必适合你，别人的不如意你也未必可以看到，被崇拜的生活是崇拜者给的。他可能拥有你没有的，你也可能拥有他所没有。如此想想，失意又从何而来？再或者，你极力想改变自己的生活状态，想拥有私车豪宅，为什么不可以呢，那就从想的那一刻起，努力去发掘自己最大的潜能吧。如果没有那个能力，那就拜托，安分守纪的好好呆着，少发些牢骚。
生活没有给予你的那部分，总会在另一些方面补偿给你，总是这样的想。