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在感受了日月潭美丽的湖光山色后，我们驱车来到了位于南投县北部埔里的中台禅寺。
汽车在盘旋中驶向埔里。一路上景随车变，远眺青山如黛，近看槟榔参天。
日月潭与中台禅寺相距不远，不到半个小时便到了目的地。
虽然自己游过不少地方，也去过好多寺庙，而此次有缘到中台禅寺，却是完全不同的感受。
驻足山门，跃入眼帘的是一所耸入云巅、金碧辉煌、融中西为一体既传统而又现代的建筑群落。
不过，中台禅寺的建筑与以往看到过的庙宇截然不同。在结构上改变了平面布局的院落式传统寺庙建筑这种格局，由一幢高十多层的主体大厦和若干裙楼组成。据说其建筑体量为亚洲庙宇之冠。
赞叹和敬佩，这是我到中台禅寺后的第一反应。
信步向前。寺的正前方一巨大的石碑，上面镌刻着“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”的中台禅寺寺训。读之，一股儒家文化的味道油然而生。不知道孔子和释迦牟尼是否有相同之处，只是感觉无论是儒家，还是佛教都是这般注重心性修养。
走进中台禅寺，则简直就象走进了一座现代化的豪华宫殿。作为寺庙，中台禅寺仍沿用了很多传统的宗教建筑元素。寺内有四天王殿、大雄宝殿、大庄严殿、大光明殿、禅堂、万佛殿、金顶、菩提文艺殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂等，处处显露着禅机。
纵观寺内建筑，可谓集佛像、壁画、彩绘、雕刻、书法于一体，综合了园林、艺术、文化及佛教的精髓。特别是寺内运用了许多最新的科技，让人感受了“最现代化寺院”的别致。
的确，中台禅寺很现代。进入大雄宝殿，见不到以往寺庙中香烟缭绕的情景。原来，为了避免香火对空气和建筑造成损坏，中台禅寺不允许上香。寺有男女僧人六百余人，男的不叫和尚，女的也不叫尼姑，同称僧人，同住一个院落（分男舍女舍），同吃一锅饭，同在一个佛堂诵经，同一间教室修身，成为现代寺庙的典范。
身处中台禅寺，用感观感受到了这坐叹为观止的巨大建筑群落，看着身边流逝着各种颜料服饰的男男女女，不知有多少能够领会、思忖这些具象背后的意指而“明心见性，见性成佛”？
轻燕掠檐，难窥蝠堂真谛。就我等凡俗之辈而言，只不过到此一游而已。
然后，当我听了禅寺工作人员的讲解，透过这个巨大建筑群落，领悟到的却是两岸佛法同出一脉，同根同源。
据介绍，中台住持大师惟觉法师曾经这样说过：“两岸不通的话，两岸的宗教可以先通，宗教不通的话，那么中台禅寺可以先行。”
的确，作为台湾具有相当影响力的佛教寺院，中台禅寺在两岸的宗教交流当中，扮演着相当重要的角色。
在中台禅寺建设落成，许多建材、装饰、馆藏都来自大陆，由此烙上了两岸交流的见证。
为推进海峡两岸佛教文化交流，2006年4月15日，中台禅寺与杭州的灵隐寺结为“同源禅寺”这是两岸宗教交流的一件大事，意义深远。
灵隐古刹，法幢高树，梵音远播；中台禅林，道场庄严，家风重振。灵隐、中台两寺共禅宗一脉，法源深厚。2007年12月22日，由灵隐寺赠送的“同源桥”揭幕仪式又在中台禅寺隆重举行。
桥之用在于“通”心想“同源桥”不正是架起了一座沟通大陆与台湾同胞之间的心灵之桥吗？
回程路上，特意走过了这尊凝结着友谊和祝福的金桥。
行走在“同源桥”上，顿觉此桥乃通东西南北、通此岸彼岸也。