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日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
当我读到诗经邶风日月时，仿佛隐隐约约看到一个忧伤的女子正在为自己的遭遇而心痛不己，她伫立于窗前两眼空洞地对着窗帘流泪，微微地啜泣，感叹地说世界上怎么会有像夫君这样的人？我的命运为什么就是这么凄凉？我的父母啊，你们现在看看你的女儿变成什么样子了，他竟然就这样把我给抛弃了，我以后的日子该怎么过啊，还有谁会怜惜我呢。边嗫嚅边流泪，那如决堤的泪水似乎用手帕擦都止不住。当读到这首诗时，从字里行间里窥视到这位怨妇不知道是该同情她还是要鄙视她，被夫君抛弃故然伤心颓丧，但竟然事已至此何不看开点，重新振作起来，重获光彩，依然活得漂亮，活得有魅力，活得有尊严要让这个男人知道他抛弃你是他的损失。这样总比你整天以泪洗面，无人诉苦，悲悲戚戚强吧。女人虽然在情感觉方面确实要比男人软弱些，但无论如何却不能因此而丢掉自己的尊严。明知道眼前的路还有很多却偏偏要走死胡同的女人我看就是傻，或是脑子不开窍吧。
在古代女人身份虽在男子之下，但聪明的女人却照样能凌驾于男子之上，她们不管是用自己的美色还是聪明才智反正最终能胜利的俘虏男人的心，古代四大美女，她们既有美色也有才华，虽像她们这样的尤物不多见，也学不到，但你看看人家卓文君，她遇到像你这样的事情而不是哭天喊地，而是冷清，理智地拿出自己的智谋来赢回属于自己的幸福，在她发现夫君另有所爱时，她却不悲不急写下一首白头呤“闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。”足以看得出她的清洌与刚强，她这种以退为进的进攻方式实在是施得好，当司马相如读到这首诗时自惭形秽，自愧不如，最后取消纳妾的念头。人家卓文君同样处在与你相同的境况她的举动却伸张有度而不是像你整天哭哭泣泣这样软弱无能。再者既然他已选择离你而去了，并知道他整天在你面前花言巧语干嘛还要为这样一个男人而伤心流泪呢，一点也不值得。
爱情，情爱，像一张网，网住所有的男男女女，我们在这张网里踟蹰前行，若掌握不好技巧的话，就会接连不断的摔跤，甚至摔得你头破血流。在爱情面前谁不会受伤？受伤是小，要学会自我疗伤是大。可怜世间女子大多数都喜欢抱着一棵树而终生，为了一棵树而放弃整片森林，若那个男人值得你这样为他死心踏地还好，若他对你的爱纯粹是爱理不理，若隐若现，飘拂不定者，你还为他这样的自私而委曲求全那活着也太失败了，虽然说在情感方面没有谁对谁错，只有谁爱谁多一点与谁爱谁浅一点的区别，但若真明白那个自己爱的人从来都不真心对待自己但还死死的为他付出的女人，不管你再怎么努力也是徒劳，也无法抓住他的心，爱情是双方面的，就像一个天枰，一方失去了重量整个天枰就会不平衡了，爱情要懂得去疏理。
问世间情为何物，只教人生死相许，面对着爱，我们谁也无法说清楚，一个人与另一个人邂逅，然后相守，是缘份的互相撞击还是我们前生三百次在佛前苦苦哀求得到的结果？两人对视，眼波流转，产生火花，那是一种感觉，爱的感觉，这种感觉像一条隐形的红线牵着原本陌生的两只手走到一起，但我们不敢保证说这条红线就不会断，会永远这么结实劳固，天底下往往一些看似不能发生的事反而悄然在我们身边上演，对于爱情我们要学会用明亮的眼睛，理智的头脑去看待。
这首邶风日月翻译出来的意思是这样的：“太阳月亮在天上，光辉普照大地上。世间竟有这种人，待我不像从前样。何时他不再放荡，难道不顾我忧伤？太阳月亮在天上，每天升起在东方。世间竟有这种人，花言巧语没心肠。何时他不再放荡，何时我才忘忧伤？太阳月亮在天上，每天升起在东方。爹娘啊，你们将我嫁给他，他竟半路把我抛弃。何时他不再放荡？待我无情更无义！”希望千年之后的我们不要再学此诗中的女子为了一个不爱自己的人而苦苦纠缠，不能自拔，要知道这样的女子是不值得同情的，一个在爱情面前表现得这么懦弱的女子，一个只会哭天抹泪的女子是失败的。