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诸葛瑾，字子瑜，三国时东吴为臣。诸葛瑾长相不怎么样，面部有点长，有人说他面长似驴。一次，吴主孙权大会群臣，竟拿臣下诸葛瑾开涮，派人牵着一头驴子进入会场，并且把驴面用布罩上，上书四个大字—“诸葛子瑜”幸亏诸葛瑾入场时带着自己的小儿子诸葛恪，恪那时大概十岁左右吧。诸葛恪见状，难忍父受其辱，便跪着请求：“请给我一支笔，再增添两个字。”孙权答应了恪的请求，恪在四个大字下面又写了“之驴”两个字。聪敏的小诸葛恪之举，惊艳四座，满堂欢笑喝彩。于是，孙权将这头驴赐给了小诸葛恪。要不是小儿机智善变，诸葛瑾被戏弄怕是难以下台。
孙权这事干的，真有点缺德。大会群臣，本是件庄重又体面的事情，干嘛要拿臣下做下酒菜呢？作为一朝之主，全然不顾对方即臣下的感受，哪位臣子愿在大庭广众之下人身受辱？哪位臣子能在众目睽睽之下受辱忍受得了？何况，孙权抓住臣下长相缺陷尽情戏弄之，非仁君所为。诸葛瑾仅仅是长相有点面长，五官还是端正的，四肢还是健康的，又没有什么生理缺陷，若诸葛瑾真有某方面的残疾，孙权戏谑还不知道要闹出什么花样来呢。
这不是一次普通的玩笑，是对恶作剧者德行情操的展示，尽管孙权高高在上，也难掩其下流之做派。
尊重对方，尊重臣下，为君者应有之品德。唐太宗李世民在这方面堪称楷模。
贞观七年，李世民于玄武门设宴招待三品以上文武大臣、各州长官及边远地区民族酋长。艺术家演奏了七德舞和九功舞，对李世民的功绩极尽歌颂赞美。太常卿萧瑀还嫌歌功颂德不够，上言要求将擒获刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充的场面尽情再现出来。以上四人曾为李世民争夺天下，扫平环宇的主要对手。萧瑀之言一出，立即遭到李世民的坚决制止。李世民说：“那时候，他们都是当时的英雄。今天我们朝堂之上许多功臣都曾是他们的部下，如果看到他们的旧主遭受屈辱的场面，心里会不好受的。”李世民拒绝了对被擒对手的羞辱。在他看来，不是只有自己是英雄，别人都是饭桶，尽管对手一个个被击破，但他们那时也是英雄，对对手以充分的尊重；在他看来，旧事重提会伤害朝中那些曾做过上述诸人部下的众人之心，对那些臣下的感受予以充分的理解，不辱他们的旧主就是对臣下的充分尊重。就这两点，便见出李世民高尚的品质和善良的心灵，其大家气度亦跃然纸上。
对臣下是否戏谑，辱还是不辱，孙权与李世民泾渭分明，孙权立显逊色多矣。