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陆源继续前行。
慢慢的,厌烦的情绪渐渐的淡了。
并不是陆源想通了,悟了,而是在前行过程中陆源又时不时的运用起了云游步。
在云游步进入状态之后,慢慢的一些东西被淡化了,只是在享受那种宁静而又飘逸的感觉。不知不觉当中,外界的灵气进入体内,一丝一毫的不起眼的,但却实实在在的。
和梦境中的对比,陆源发现自己修炼起来,云游步的效果在青玄大陆比在异界地球要强得多,进步自然也就快得多。
这和青玄大陆的灵气强度有很大关系。
走了十几天之后,穿梭于山林和城镇之间,陆源突然想到了辟谷。
原本,在修炼过程中,随着修炼进步,功力境界的提高,自然而然的就会进入辟谷状态。
然而陆源脑海中却记着一套有为的,人为的让人进入辟谷的法诀。
所谓的辟谷,简单直白点,就是不吃饭。
然而,辟谷并非简单的不吃饭。普通人不吃饭是会饿的,饿的结果一是难受,二是浑身没力气。挨饿不是辟谷,那只是挨饿,别说什么修炼之类的了,纯粹是伤身自残之举。
辟谷,最重要的是清静身心。
吃五谷杂粮,虽然里边有养份,可以滋养身形,但是里边也含有很多不利于人的东西,对于普通人来说这部分没什么,对于修炼之人来说却是阻碍功力进步的原因之一。
修炼之人,最终的目的是求得纯阳。可是人体内的各种阴浊杂,包括形质和气,都是需要净化掉的。而这边一边在净化,一边又在增加阴浊杂,自然会影响修炼的进度。
至于说辟谷减肥轻身什么的,其实都是属于附带的功效,并不是主要的目的。
对于常人来说,辟谷是很神奇的一件事,可是很少有人想过,辟谷其实是人类的本能之一。
例如在还是胎儿的时候,处在母体之中,不吃不喝,只通过脐带从母体中汲取营养。
修炼讲求“我命在我不在天”,自己掌控自己的命运,一定程度上来说其实是属于逆天改命,将生老病死的过程给消除掉。然而,修炼又讲究“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道,法于自然。就是在修炼过程中要顺乎天道自然之理去做。
看似很矛盾,实际上却是一个统一,目的和手段的问题。
于是,上古真人,就观天法地,道法自然,创造了辟谷法诀。
将天地看成是母胎,而人就处于天地这个母胎之中,通过特殊的法诀,直接汲取天地间的能量补益自身,从而达到辟谷不食,清静身心的目的。
当然了,如果陆源功力境界足够,根本无需通过什么有为的方法进行修炼从而辟谷,只要从天地间汲取足够的能量炼化为己用,存储于体内。那么,辟谷不食也是自然而然的事,身体缺少能量,就从存储在体内的能量提取转化。
如今陆源的功力境界还没到那个层次,想要辟谷,则只能老老实实的通过有为的法诀修炼来达成。
一开始的前三天,陆源慢慢减少饮食,并且只食用些清淡的食物,从第四天开始,却是重点加强了对外界能量的汲取。
包括吞日法,吞月法以及采气吞灵法。
当然了,吞日吞月,并不是真的把天上的太阳月亮给吞入肚子里,而是采聚了相应的日月的信息能量。
并且在这个过程当中,初期会有一点点饿的感觉,毕竟功力不够嘛。不过,还好也有相应的解决方法,利用辅助的呼吸吐纳之术以及符咒之术来弥补。
第四天,陆源感觉还行,在行路的过程中云游步也在汲取外界的灵气。
第五天,陆源开始觉得嘴谗,一到饭点总想吃点什么。其实并不饿,只是这么多年来每天吃饭,形成了一种习惯,身体有了记忆,到了饭点就提醒自己要吃饭了。
陆源开始应用辅助之法,并且适当的增加了饮水,当做在吃饭了。过了饭点就好了。
第六天,陆源觉得有点烦燥。陆源明白,这是身体的自发反应,身体内的阴浊得不到补充,开始造反了。也没多做理会,不过却是吃了几枚山中的野果。野果小小的也就拇指头大小,倒是不能当饭吃,何况就几枚,顶多算是解解馋而已。
到了第七天,陆源觉得似乎有点小小的上火,并没有过多理会,辟谷法诀照练。陆源也明白,这是体内的一些不好的东西开始有点向外发出来了。
第八天的时候,陆源已经慢慢的开始适应了这种不吃饭的感觉,只是行路过程中如果不运用云游步心法,则会稍稍感觉有点疲累。
到了第九天,陆源已然完全适应了下来,身体开始有舒适、清净的感觉产生。
直到第十天,陆源感觉已然差不多了,不过还是正常的修炼。
第十一天,陆源走进城镇,开始复谷。不过没有大吃大喝,而是吃了碗清汤面。
虽然感觉似乎还能继续,但是陆源知道,初期一开始辟谷,最好把握一个度,不要过度,以免身体产生什么问题。
事实上,真正辟谷的时间,只有七天,不过七天正好是陆源当初定下来的计划目标。凡事,适可而止,才是最好的。
这一轮辟谷下来,陆源感觉自己身上清净了少,心也更清静了些,每次修炼更容易进入状态,修炼的效果已然有所提高。
并且,体内的真气似乎更加活跃了,更加的灵动,有灵性,只是陆源怀疑这只是一个错觉。
这些都不算什么,最让陆源感觉满意的是,发现通过修炼,确实可以做到一些看似不可思议的事,比如这次的辟谷。
无形之中,陆源对于修道的信念更加的坚定。
陆源不知道,这就是最初级的“道心”。
修炼,讲究超脱,想要逍遥。
但是,圣人说过:“食色性也”。
吃,正是人类的两大本性本能之一。
普通人,受制于吃,不能不吃,必定有所求,有所牵挂,每天为吃而忙,如何能够超脱,如何能够逍遥?
而通过修炼,达到可吃可不吃,对于吃的需求并没有那么强烈,自然可以说在一定程度上的随心所欲,是不是小小的向着“逍遥”迈出了一步?
至于色,陆源目前还没有太大的感受,但是想来原理是一样的。把持不住自己,自己做不了自己身体的主人,受食或色的控制,如何能算上是超脱?如何逍遥?
更何况古人有云“色是刮骨钢刀”,更有仙真吕祖说过:“二八佳人体似酥,暗地教君骨髓枯。”
说白了,就是教人要克制欲望,要节制,而不可放纵。若是放纵自己的欲望,别说修真有成了,更是伤身害命之举。
只是如今的陆源对这方面并没有什么体悟,自然也就不去多想。