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前面到了个市集,吕素想向人打听小川的行踪,可一问之下居然没人知道。急的她眼泪都快流出来了,不知该怎么办。
张量山见了安慰她:“素素,你别急,我估计本地人不可能知道小川他们的名字,你
“那怎么办?”
“你得形容他们的相貌和身材特征。”
“哦。”
结果吕素见人就问:“有没有见过一个个子高高,相貌英俊的年青人。大约一个月前和一个同伴从这里经过。”
张量山ORZ
果然得到的是千奇百怪的答案。
张量山看着晕头转向的吕素笑着说:“你这样形容他们的相貌别人也没法帮你的。你要说他们的特征!”
“小川的特征就是个子高高,相貌英俊啊。啊,对了高要是头发蓬松,圆头圆脑的。”
张量山“……”
吕素又问了好几个人,都没有得到答案。张量山走过去说:“我来问问看吧!”吕素点点头。
张量山走到一个卖大饼的大婶跟前鞠了一躬:“请问这位大婶,你有没有见过一个,个子比我高一些,身材消瘦,瘦长脸浓眉大眼鼻梁直挺的年青人,对了他和一个圆头圆脑低眉小眼的大哥是一起的。”
大婶点点头:“好像有印象,大约一个月前,他们在我这里买过大饼,那低眉小眼的家伙特能还价。所以我有印象。”
“您知道他们去那了吗?”
“哦,那马脸的男人说要去什么山,问了路往定陶方向走了。”
“多谢了!”张量山得意洋洋的转过身准备向吕素表功,却对上了吕素一张黑脸,一副冷冰冰的样子。
“怎么了?他们往定陶方向走了。”
吕素瞪了张量山一眼冷冷的说:“小川不是马脸!”
张量山寒!“不是我说的呀。”
“你也说了瘦长脸的。”
张量山:“…”发誓以后不在恋爱的女人面前形容她爱人的相貌了。
吕素坐在马车上一上午都在生闷气,连张量山说的笑话也不理。张量山就微笑着在驭手的座位上唱着:“小兔子乖乖,把门儿开开,快点儿开开,我要进来。不开不开,我不开,妈妈不回来,谁来也不开。”吕素愣住了她以前好像在哪儿听过这首儿歌。听到张量山接着唱:“小兔子乖乖,把门儿开开,快点儿开开,我要进来…”吕素忍不住接到:“就开就开,我就开,妈妈回来了,我就把门开。”
张量山没想到吕素也会唱这儿歌回头露出门牙开心的笑着。吕素脸一红笑了一下,接着白了他一眼就又不理他了。
中午休息时张量山提出和她下棋,吕素倒是没有拒绝,不过小兔子却亮出了爪子,大开杀戒毫不留情的席卷了张量山的白子,每盘都是中盘大胜,加上张量山故意相让结果几盘下来竟然输了100多个子。吕素大胜心情好了些,只是瞪了张量山一眼就回马车上了。
张量山想这样也不是办法啊,想出一计。
于是他对吕素说:“素素啊,你别生气了,我错了好吗?以后我问小川他们的行踪就说:’请问这位大婶你有没有见过一个个子高高,相貌英俊的帅哥经过这里啊。好吗?”
吕素‘哼’了一声,过了一会缓缓的说:“小山哥哥,我不是生你的气,只是听那大婶说小川是马脸真过分。”
张量山几乎笑出声了:“那以后怎么找他们呢?”
吕素郁闷的说:“还是你去问吧,最多我不跟着就是了。”
张量山看了看围棋盘,将棋盘翻了各个看了看棋盘的背面,不错,平整光滑太合适了。他拆掉棋盘的四条腿,找了根烧焦的碳条,在上面勾勒出记忆中的易小川和高要的模样。他见过的是21世纪时两人的照片,所以就没有画两人的头发,只是含糊的用阴影表示了一下。他把这小川高要的木板画递给吕素:“素素,你看画的像不像。”
吕素接过一看,连连点头:“像,真像除了发髻不一样脸很像。”
张量山拍拍手:“你用墨在描一遍就不会掉色了。”
吕素高兴的笑了,也就不再生闷气了。以后她就经常举着这围棋盘向别人打听小川和高要的下落,果然方便了很多。而且和张量山下棋时也会往往会网开一面,少赢几个子。很久以后吕素才想明白张量山为什么要画在这棋盘的反面。不过那时张量山的棋艺已经提高了不少已经不怕吕素了。
马车沿着驰道向定陶方向前进,吕素给张量山讲了范蠡的故事,原来这拐带中国古代四大美人之一的西施的家伙就是定陶人。沿途可见竹林、水田、桑林、鱼塘看来这定陶果然是中原农桑文明时期繁盛之地。
晚上张量山继续扮仆人护送吕素住进了定陶城。车到定陶就到济水了,张量山早听说过这条中国古代有名的大河。济水流经河南、山东两省入海。随着历史的推移和地貌的变迁,济水在东汉王莽时出现旱塞,唐高宗时又通而复枯。黄河又多次改道南侵,逐渐冲入济水河床而入海。今河南济源,山东济南、济宁、济阳,都从济水得名。
他问了吕素这书虫才知道,在古代济水地位非常煊赫。《尔雅》中提到的四渎:江、河、淮、济,就是古代四条独流入海的河流,“济”指的就是济水。
济水发源于现在河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里,到济渎和龙潭地面涌出,形成珠(济渎)、龙(龙潭)两条河流向东,不出济源市境就交汇成一条河,叫水,至温县西北始名济水。后第二次潜流地下,穿越黄河而不浑,在荥阳再次神奇浮出地面,济水流经原阳时,南济三次伏行至山东定陶,与北济会和形成巨野泽,济水三隐三现,百折入海,神秘莫测。
一脉济水,三隐三现,却至清远浊,坚守其节,这种情操,是中国古代文人士子们毕生追求的境界。“济源山水好,老尹知之久。常日听人言,金秋入吾手。”这是唐代诗人白居易在河南做官时来济的感叹。置身济水之上,“自今称一字,高洁与谁求;惟独是清济,万古同悠悠。”高洁,是古人眼中的济水。虽然济水位尊四读,却波澜不惊,温文尔雅,这种润泽万物,泽被百事的品德,正是君子们必备的恩泽天地,不求文达的秉性。于此相对应,中国古代通常把品德高尚,不幕荣华的知识分子称为“清流”。这也是为什么千年来,这条早已消失的河流一直没有被人遗忘,始终流淌在每一位中国人心中的原因。